四教義卷 2 · 大正藏 0727a

既不可說。云何說別教能詮此理。又涅槃經既jì不bù可kě說shuō。云yún何hé說shuō別bié教jiào能néng詮quán此cǐ理lǐ。

又yòu涅niè槃pán經jīng云。有因緣故亦可得說。即用四悉檀因緣說云yún。有yǒu因yīn緣yuán故gù亦yì可kě得dé說shuō。

即jí用yòng四sì悉xī檀tán因yīn緣yuán說shuō也。若用世界為人對治。三悉壇。故善巧方也yě。若ruò用yòng世shì界jiè為wéi人rén對duì治zhì。

三sān悉xī壇tán。故gù善shàn巧qiǎo方fāng便而說無量四諦。即是約隨情辨能詮也。若便biàn而ér說shuō無wú量liáng四sì諦dì。

即jí是shì約yuē隨suí情qíng辨biàn能néng詮quán也yě。若ruò用第一義悉檀說。即是約隨智辨能詮。若用yòng第dì一yī義yì悉xī檀tán說shuō。

即jí是shì約yuē隨suí智zhì辨biàn能néng詮quán。若ruò無情智二機。發則不可說。若此二機發則無wú情qíng智zhì二èr機jī。

發fā則zé不bù可kě說shuō。若ruò此cǐ二èr機jī發fā則zé可以方便赴機。而說別教。菩薩聞說即入十可kě以yǐ方fāng便biàn赴fù機jī。

而ér說shuō別bié教jiào。菩pú薩sà聞wén說shuō即jí入rù十shí住十行十迴向登初地也。四次明用圓教。詮住zhù十shí行háng十shí迴huí向xiàng登dēng初chū地dì也yě。

四sì次cì明míng用yòng圓yuán教jiào。詮quán無作四實諦理。無作四實諦理。即是大涅無wú作zuò四sì實shí諦dì理lǐ。

無wú作zuò四sì實shí諦dì理lǐ。即jí是shì大dà涅niè槃經。明不生不生義。不生不生既不可說。云槃pán經jīng。

明míng不bù生shēng不bù生shēng義yì。不bù生shēng不bù生shēng既jì不bù可kě說shuō。

云yún何說圓教能詮此理。又涅槃經明。有因緣何hé說shuō圓yuán教jiào能néng詮quán此cǐ理lǐ。又yòu涅niè槃pán經jīng明míng。

有yǒu因yīn緣yuán故亦可得說。即是用四悉檀因緣說也。若用故gù亦yì可kě得dé說shuō。即jí是shì用yòng四sì悉xī檀tán因yīn緣yuán說shuō也yě。

若ruò用yòng世界為人對治三悉檀。說無作四實諦此乃世shì界jiè為wéi人rén對duì治zhì三sān悉xī檀tán。說shuō無wú作zuò四sì實shí諦dì此cǐ乃nǎi約隨情辨能詮耳。若用第一義悉檀。說無作約yuē隨suí情qíng辨biàn能néng詮quán耳ěr。

若ruò用yòng第dì一yī義yì悉xī檀tán。說shuō無wú作zuò四實諦。即是約隨智辨能詮也。若無情智之四sì實shí諦dì。

即jí是shì約yuē隨suí智zhì辨biàn能néng詮quán也yě。若ruò無wú情qíng智zhì之zhī機。即是不可說。此機若發則可說也。利機jī。

即jí是shì不bù可kě說shuō。此cǐ機jī若ruò發fā則zé可kě說shuō也yě。

利lì根大士聞說。即開佛智見。見佛性理住大根gēn大dà士shì聞wén說shuō。即jí開kāi佛fó智zhì見jiàn。

見jiàn佛fó性xìng理lǐ住zhù大dà涅槃也。三明對諸經論者。即為二意。一對涅niè槃pán也yě。三sān明míng對duì諸zhū經jīng論lùn者zhě。

即jí為wéi二èr意yì。一yī對duì經二對論。一對經者。若華嚴教用別圓兩經jīng二èr對duì論lùn。

一yī對duì經jīng者zhě。若ruò華huá嚴yán教jiào用yòng別bié圓yuán兩liǎng教詮無量四諦無作四諦之理。小乘三藏漸教jiào詮quán無wú量liáng四sì諦dì無wú作zuò四sì諦dì之zhī理lǐ。

小xiǎo乘chéng三sān藏zàng漸jiàn教之初。但詮生滅四諦之理。大集方等及此教jiào之zhī初chū。但dàn詮quán生shēng滅miè四sì諦dì之zhī理lǐ。

大dà集jí方fāng等děng及jí此cǐ經。用四教詮四種四諦之理。摩訶般若用三經jīng。用yòng四sì教jiào詮quán四sì種zhǒng四sì諦dì之zhī理lǐ。

摩mó訶hē般bō若rě用yòng三sān教。詮三種四諦之理。法華但用圓教詮無作教jiào。詮quán三sān種zhǒng四sì諦dì之zhī理lǐ。

法fǎ華huá但dàn用yòng圓yuán教jiào詮quán無wú作zuò四實諦理。大涅槃通用四教詮四種四諦之四sì實shí諦dì理lǐ。大dà涅niè槃pán通tōng用yòng四sì教jiào詮quán四sì種zhǒng四sì諦dì之zhī理。事如前引涅槃經文。即其義也。二明對理lǐ。

事shì如rú前qián引yǐn涅niè槃pán經jīng文wén。即jí其qí義yì也yě。

二èr明míng對duì論者。別通經論類經可知。若通申經論。如論lùn者zhě。別bié通tōng經jīng論lùn類lèi經jīng可kě知zhī。

若ruò通tōng申shēn經jīng論lùn。如rú中論破一切內外顛倒執諍。競論外人問曰。中zhōng論lùn破pò一yī切qiè內nèi外wài顛diān倒dǎo執zhí諍zhèng。

競jìng論lùn外wài人rén問wèn曰yuē。若一切世間皆空無所有者。即應無生無滅。若ruò一yī切qiè世shì間jiān皆jiē空kōng無wú所suǒ有yǒu者zhě。

即jí應yīng無wú生shēng無wú滅miè。