執錫杖搖。若筒盛碎石。若破竹作聲。若患熱執錫杖搖。若筒盛碎石。
若破竹作聲。若患熱者聽作種種蓋自遮。若作大扇。若轉關扇小者聽作種種蓋自遮。
若作大扇。若轉關扇小扇等。又開如意唾壺。廣如四分雜房兩聚。五扇等。
又開如意唾壺。廣如四分雜房兩聚。
五廟祀諸相。律本云。開五眾並得起塔廟。俱得廟祀諸相。律本云。
開五眾並得起塔廟。俱得致禮僧祇律云。律師法師營事比丘致禮僧祇律云。
律師法師營事比丘德望比丘死者應起塔。相輪懸施幡蓋。在屏德望比丘死者應起塔。相輪懸施幡蓋。
在屏處安置。不得在經行處多人行處。令僧和合處安置。不得在經行處多人行處。
令僧和合已作之。既許營塔廟。理懷薦奉。饌羞雖通凡已作之。既許營塔廟。
理懷薦奉。饌羞雖通凡聖表心義一。故律本云。令上塔種種美食金聖表心義一。
故律本云。令上塔種種美食金寶為器盛之。設養食訖已與比丘沙彌憂婆寶為器盛之。
設養食訖已與比丘沙彌憂婆塞經營塔作者。食之應使白衣伎樂供養。若塞經營塔作者。食之應使白衣伎樂供養。
若有香華羅列基上欄上杙上簷前亦得。用香有香華羅列基上欄上杙上簷前亦得。用香泥作輪像。乃至有餘。應泥地。增一中開比丘泥作輪像。
乃至有餘。應泥地。
增一中開比丘以香華散死屍上。僧祇中亦爾。以香華散死屍上。僧祇中亦爾。
已前性重之物。體是沈累根源。約事無宜。造已前性重之物。體是沈累根源。
約事無宜。造修詳過。義須遮斷。但為人機弱劣隨事擁心修詳過。
義須遮斷。但為人機弱劣隨事擁心故。曲順物情。權開通道。前事繁雜有累清神。故。
曲順物情。權開通道。
前事繁雜有累清神。生則接其身資。且聽服用。死則斷入常住。約生則接其身資。
且聽服用。死則斷入常住。
約絕踵前。又送終禮供之物。祭祀眾具所須。正絕踵前。又送終禮供之物。
祭祀眾具所須。正教正開。用答恩造之德。順生順俗彌旌息慢教正開。
用答恩造之德。順生順俗彌旌息慢之儀。若不具立影形。則瞻仰何寄若不薄申之儀。
若不具立影形。則瞻仰何寄若不薄申微供。則殷志寧生。必斷入重輕如上。如後具微供。
則殷志寧生。必斷入重輕如上。
如後具列。故第一房舍所有。律本正斷云。若多有別列。故第一房舍所有。
律本正斷云。若多有別房及屬別房物燈臺床蓐。並入重收。第二作房及屬別房物燈臺床蓐。
並入重收。第二作具。律本通列五種。謂鐵陶皮竹木作并斧鑿具。
律本通列五種。謂鐵陶皮竹木作并斧鑿之器。並入重中。第三器皿之屬。律本通斷瓫之器。
並入重中。第三器皿之屬。
律本通斷瓫瓶澡罐重物。皆在重限。未分大小量齊。可準瓶澡罐重物。皆在重限。
未分大小量齊。可準十誦二斗已上入重。其斗量是非如前廣述。十誦二斗已上入重。
其斗量是非如前廣述。第四助身眾具。律本但有車輿杖扇入重。餘第四助身眾具。
律本但有車輿杖扇入重。餘
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