如故也。不同瓶罐等但令量如即堪從用。此如故也。不同瓶罐等但令量如即堪從用。
此是應量彌須準正。其餘隨鉢律本斷輕。而但是應量彌須準正。其餘隨鉢律本斷輕。
而但云俱夜羅器。不顯其相云俱夜羅器。不顯其相若準十誦云。小鉢半鉢鍵𨩲入分。其隨器袋若準十誦云。
小鉢半鉢鍵𨩲入分。其隨器袋襆律亦斷賞勞。理從輕限。故五分中鉢囊入襆律亦斷賞勞。
理從輕限。故五分中鉢囊入分。亦有繡綵裝飾者。可單抽重收。事同繡錦分。
亦有繡綵裝飾者。可單抽重收。
事同繡錦之服。之服。四鍼筒具。謂銅瓦木鐵鳥翮所成者。律斷賞四鍼筒具。
謂銅瓦木鐵鳥翮所成者。律斷賞勞。義非正重。勞。
義非正重。已前一事乃是小緣人必有之。理須分處。中已前一事乃是小緣人必有之。
理須分處。中國多用牙角作者。律制打破。開畜如前。宜入國多用牙角作者。
律制打破。開畜如前。
宜入輕分。或以氈作者。或錯綵莊嚴者。或繡纈結輕分。或以氈作者。
或錯綵莊嚴者。或繡纈結絡者。或作錯綺綵袋並是華綺俱從重絡者。
或作錯綺綵袋並是華綺俱從重收。若純色氈袋并所𡷫之鉢。無問銅鐵多少。收。若純色氈袋并所𡷫之鉢。
無問銅鐵多少。並即分也。並即分也。
三資下之具。謂皮革屣鞋屩鞾襪巾布裹足。三資下之具。謂皮革屣鞋屩鞾襪巾布裹足。
及隨有袋襆等巾帊裹束者。及隨有袋襆等巾帊裹束者。已前一件正律唯明革履一色。餘者不明。依已前一件正律唯明革履一色。
餘者不明。依僧祇五分斷。革屣及囊入分。必現有熟皮。準僧祇五分斷。
革屣及囊入分。必現有熟皮。
準十誦中。繫革屣韋鞾韋鹿韋熟韋裏脚指韋十誦中。繫革屣韋鞾韋鹿韋熟韋裏脚指韋應分。必有生皮理從重攝。然此神州都不服應分。
必有生皮理從重攝。然此神州都不服用。嶺表劒南時有著者。若南海諸國五竺道用。
嶺表劒南時有著者。若南海諸國五竺道俗皆常所履服也。其形如此方摺屐狀。兼施俗皆常所履服也。
其形如此方摺屐狀。兼施後踵。邊耳全無。多以革皮作之。若以鞾履後踵。
邊耳全無。多以革皮作之。
若以鞾履例準義亦開分。鞾履鞋屨時有三臺。龍鳳及例準義亦開分。鞾履鞋屨時有三臺。
龍鳳及錯綫綺繡刺成者。若非純色宜入重收。或有錯綫綺繡刺成者。若非純色宜入重收。
或有平鞾尖鞾。律無正斷。然五分中以靴𩍓太深平鞾尖鞾。律無正斷。
然五分中以靴𩍓太深為世所譏。理非懷道者所踐。平鞾異俗可入為世所譏。理非懷道者所踐。
平鞾異俗可入輕分。尖全乖道。準入重攝。若準天竺複羅形輕分。尖全乖道。
準入重攝。若準天竺複羅形
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