止令隨身。不令欠減故佛言。所行之處與衣止令隨身。不令欠減故佛言。
所行之處與衣鉢俱無所顧戀。猶如飛鳥。以此文證所為處鉢俱無所顧戀。猶如飛鳥。
以此文證所為處重。非不如法。故入輕收。由並制受持無緣輒重。非不如法。
故入輕收。由並制受持無緣輒捨。必有違離俱結正愆。故法衣以覆身。應器捨。
必有違離俱結正愆。故法衣以覆身。
應器以資養。尼師壇具用以安坐。必若乖制並制以資養。尼師壇具用以安坐。
必若乖制並制有罪。有罪。次解第二制不聽畜物。初引文證制不許。後次解第二制不聽畜物。
初引文證制不許。後明斷在重意。明斷在重意。
初田園種植。律本中自種樹。若教他不為佛初田園種植。律本中自種樹。
若教他不為佛法僧者。名為行惡行。善見云。居士施田地。別法僧者。名為行惡行。
善見云。居士施田地。
別人不得受。五分若施僧田宅聽受。使淨人知人不得受。五分若施僧田宅聽受。
使淨人知之。之。二養育人畜。律本中大小持戒犍度中云。沙二養育人畜。
律本中大小持戒犍度中云。沙門釋子不同餘外道廣畜人畜等僧祇云。門釋子不同餘外道廣畜人畜等僧祇云。
施僧奴婢及諸畜生。一切別人不得自受。為施僧奴婢及諸畜生。一切別人不得自受。
為料理僧故。受已付僧。料理僧故。受已付僧。
三伎樂眾歡具。律本云。受十戒者。不應觀聽三伎樂眾歡具。律本云。
受十戒者。不應觀聽伎樂等。善見云。若施樂器者。不得捉。得賣。伎樂等。
善見云。若施樂器者。
不得捉。得賣。
四五兵戎器。律本中不許比丘見諸兵戰乃四五兵戎器。律本中不許比丘見諸兵戰乃至戲笑等。善見云。若施器仗者僧應打壞。不至戲笑等。
善見云。若施器仗者僧應打壞。
不得賣。薩婆多云。若以似寶或作男子莊嚴具。得賣。薩婆多云。
若以似寶或作男子莊嚴具。如矛矟軍器樂器。不得手投。如矛矟軍器樂器。
不得手投。五錢穀七寶。律本云。有施錢寶者。付淨人掌五錢穀七寶。
律本云。有施錢寶者。
付淨人掌云。此不淨物汝當知之。餘不開。僧祇中錢寶云。此不淨物汝當知之。
餘不開。僧祇中錢寶等入重。已成百一物者入輕。非謂金寶之器等入重。
已成百一物者入輕。非謂金寶之器物也。謂似寶銅鐵作者。若不爾者豈有比丘物也。
謂似寶銅鐵作者。若不爾者豈有比丘執而受用。可上下求文。薩婆多云。若金銀執而受用。
可上下求文。薩婆多云。
若金銀摩尼真珠珊瑚車渠碼碯七寶捉者犯墮。若摩尼真珠珊瑚車渠碼碯七寶捉者犯墮。若似寶銅鐵等及雜色珠。不入百一物數者。捉似寶銅鐵等及雜色珠。
不入百一物數者。捉
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