任委綱維。任委綱維。次解第三聽開畜物。律本廣張例如下述。次解第三聽開畜物。
律本廣張例如下述。已前一段之物名狹事寬光蓮張教釰。後方已前一段之物名狹事寬光蓮張教釰。
後方開例。並由報優降隨務退增。聖制被機意存開例。並由報優降隨務退增。
聖制被機意存據道。若心懷正觀。勵節拔群。而力志雄壯風據道。若心懷正觀。
勵節拔群。而力志雄壯風霜未拘。其懷者則樹下坐。但三衣以覆之。乞霜未拘。
其懷者則樹下坐。但三衣以覆之。
乞食以充之。但中下之徒心同上士。而身報尫食以充之。但中下之徒心同上士。
而身報尫顇有願無施。雖勵力前求而道根後退者。權顇有願無施。雖勵力前求而道根後退者。
權開華飾房宇綺靡衣資眾具緣。須隨機通給。開華飾房宇綺靡衣資眾具緣。須隨機通給。
本為增道。非止養身。故中含云。我開諸弟子本為增道。非止養身。
故中含云。我開諸弟子畜諸衣物者。皆善法故。持世佛藏經云。若不畜諸衣物者。
皆善法故。持世佛藏經云。
若不除我倒隨事生著者。乃至不許飲一杯之水。除我倒隨事生著者。乃至不許飲一杯之水。
服一納之衣。何況餘事。故知開意深重也。不服一納之衣。何況餘事。
故知開意深重也。不獲已開之。律緣人情意存道業。經約心帶事獲已開之。
律緣人情意存道業。經約心帶事起因。成全無貯畜。靜緣修道。故楞伽中寺內起因。
成全無貯畜。靜緣修道。
故楞伽中寺內煙起者。如實行人不應食也。十誦亦云。寺絕煙起者。如實行人不應食也。
十誦亦云。寺絕淨地。涅槃經云。雖開受畜。如是之物要須淨淨地。
涅槃經云。雖開受畜。
如是之物要須淨施篤信檀越。等正教明斷。彌須謹依。然根器施篤信檀越。等正教明斷。
彌須謹依。然根器鈍羸卒難迴拔。還須隨機附教任事重輕。若鈍羸卒難迴拔。
還須隨機附教任事重輕。若據本開義須分取。但為財物擔累在無事則據本開義須分取。
但為財物擔累在無事則繁省閑要故。此一段類聚極多。義該二僧。事繁省閑要故。此一段類聚極多。
義該二僧。事通輕重。若據律斷通令不分。以從多為論故通輕重。
若據律斷通令不分。以從多為論故也。今總收諸類。須三例分之。第一性輕性重。也。
今總收諸類。須三例分之。
第一性輕性重。第二事輕事重。第三從用輕重。第二事輕事重。
第三從用輕重。先定三重之物。初名性重二名先定三重之物。
初名性重二名事重三名用重。事重三名用重。初性重之物有五。初性重之物有五。
一房舍所有。謂窓戶㡘幕竿架枰閣鎖鑰床一房舍所有。謂窓戶㡘幕竿架枰閣鎖鑰床席枕蓐燈具火爐爐等。席枕蓐燈具火爐爐等。
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