華嚴發菩提心章卷 1 · 大正藏 0656a

如斯並是實事，非變化作，是法性實德，法爾如rú斯sī並bìng是shì實shí事shì，非fēi變biàn化huà作zuò，是shì法fǎ性xìng實shí德dé，法fǎ爾ěr如此也。如上之義去情，深思可知。然此十門，如rú此cǐ也yě。如rú上shàng之zhī義yì去qù情qíng，深shēn思sī可kě知zhī。

然rán此cǐ十shí門mén，同時相應為一緣起，就初門中有十義圓融，同tóng時shí相xiāng應yīng為wéi一yī緣yuán起qǐ，就jiù初chū門mén中zhōng有yǒu十shí義yì圓yuán融róng，隨一各具餘一切義。如初門既爾，餘理法隱隨suí一yī各gè具jù餘yú一yī切qiè義yì。如rú初chū門mén既jì爾ěr，餘yú理lǐ法fǎ隱yǐn顯等九門亦然，但隨門異耳，是故一一門中顯xiǎn等děng九jiǔ門mén亦yì然rán，但dàn隨suí門mén異yì耳ěr，是shì故gù一yī一yī門mén中zhōng各有十、百、千等。思之可見。又此上法義中，各各gè有yǒu十shí、百bǎi、千qiān等děng。

思sī之zhī可kě見jiàn。又yòu此cǐ上shàng法fǎ義yì中zhōng，各gè有解、行、境。會意思之。此則略辨理、事圓融。若有yǒu解jiě、行xíng、境jìng。

會huì意yì思sī之zhī。此cǐ則zé略lüè辨biàn理lǐ、事shì圓yuán融róng。

若ruò能熟思，便法理現前，則華嚴義旨由此少聞能néng熟shú思sī，便biàn法fǎ理lǐ現xiàn前qián，則zé華huá嚴yán義yì旨zhǐ由yóu此cǐ少shǎo聞wén耳。耳ěr。

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