5理事圓融義1理事俱融門第五理事圓融義者，亦有十門。第一、理事俱5理事圓融義1理事俱融門第五理事圓融義者，亦有十門。第一、理事俱融門，事虛、理實相攝、全收，融成十義。一、緣起融門，事虛、理實相攝、全收，融成十義。
一、緣起事法，以虛空無性故，舉體全理也。二、真性理事法，以虛空無性故，舉體全理也。二、真性理法，以真實故，不礙舉體全事也。三、由前二義法，以真實故，不礙舉體全事也。
三、由前二義不相離故，理事俱存。四、由二義相奪故，理事不相離故，理事俱存。四、由二義相奪故，理事雙絕也。五、事全理而事不壞。六、理全事而理雙絕也。
五、事全理而事不壞。六、理全事而理不失也。七、二俱存而俱不立。八、俱亡而俱不不失也。
七、二俱存而俱不立。八、俱亡而俱不泯。九、前八相順而俱現。十、皆各相奪而不泯。泯。
九、前八相順而俱現。十、皆各相奪而不泯。
並會意思之。並會意思之。2理法隱顯門第二、理法隱顯門，理、性隨事，隱、顯融通，亦有2理法隱顯門第二、理法隱顯門，理、性隨事，隱、顯融通，亦有十義。一、以理全事故，理隱也。二、事全理故，理十義。
一、以理全事故，理隱也。二、事全理故，理顯也。三、以前二不相離故，隱顯俱立也。四、以顯也。
三、以前二不相離故，隱顯俱立也。四、以二義相奪故，非隱顯。五、以全事而不自失故，二義相奪故，非隱顯。
五、以全事而不自失故，即隱常顯也。六、以事盡而不泯他，即顯常隱即隱常顯也。六、以事盡而不泯他，即顯常隱也。七、此二不相離故，即俱隱俱顯也。八、相奪也。
七、此二不相離故，即俱隱俱顯也。八、相奪二亡故，俱非隱現也。九、由前八義同一理性二亡故，俱非隱現也。
九、由前八義同一理性不相礙故，同時俱顯也。十、同時相奪義無不不相礙故，同時俱顯也。十、同時相奪義無不盡泯，同一味亦非一也。深思可見。又單隱、單盡泯，同一味亦非一也。
深思可見。又單隱、單顯各有十義。及俱存、俱泯十義，思惟可知。顯各有十義。
及俱存、俱泯十義，思惟可知。3事法存泯門第三事法存泯門，事相隨理，存亡自在，亦融3事法存泯門第三事法存泯門，事相隨理，存亡自在，亦融成十義。一、以事全理故，事泯也。二、以理全事成十義。
一、以事全理故，事泯也。二、以理全事故，事存也。三、以前二不相離故，亦存亦泯。四、故，事存也。
三、以前二不相離故，亦存亦泯。四、以二相奪故，非存非泯也。五、以舉體全理，事以二相奪故，非存非泯也。
五、以舉體全理，事方成故，即泯而存也。六、以事舉體全成理，無方成故，即泯而存也。六、以事舉體全成理，無不蕩盡故，即存而泯也。七、以二義相順故，即不蕩盡故，即存而泯也。
七、以二義相順故，即泯俱存。八、相奪故，即存、即泯俱泯也。九、以前泯俱存。八、相奪故，即存、即泯俱泯也。
九、以前八義同一事法，存、亡自在，無礙俱現故也。十、八義同一事法，存、亡自在，無礙俱現故也。十、以同時相奪義故，無不盡圓融。逈超出情表，以同時相奪義故，無不盡圓融。
逈超出情表，亦深思可見。單存、單泯等十義，準前思之。亦深思可見。單存、單泯等十義，準前思之。
下页续读