汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

涅槃玄義發源機要卷 4 · 大正藏 0039b

涅槃玄義發源機要 · 宋 · 智圓述

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1766
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涅槃玄義發源機要

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本页内容
经文原文
藏经版页
0039b
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29 行
全文规模
全经 2311 稳定行段
责任者
宋 · 智圓述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0039b
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水奔者,尚書放牛桃林之野是也。《左傳》「晉侯使詹嘉處瑕以守桃林之塞。」

杜注云「桃林,在弘農華陰縣。」此言行至桃林山,水夜至,避之奔走,故失伴侶。

四、「又被」下,被讒收往,及至京都,又遭讒佞,謂為巫蠱惑亂於人。而煬帝信讒,故收往河北。

幽薊,二州名,在河北。薊,音計。

五、乘氷馬陷。冬月度河,故乘履其氷,以濟北岸。

馬雖陷氷而死,其身猶獲生存。臨危履薄者,《詩》云「戰戰兢兢,如臨深淵、如履薄氷。」

疏主意云:昔聞詩語喻以戒慎,而今身當履踐,故下句云「生行死地」也。寧可言盡者,危難若此,那可具言。

二、「昔裹」下,總結俱喪者。裹糧至東南者,即指前負笈天台已下文也。

入山出谷揚越往來,何啻千里。《文選》云「裹糧萬里」。

簦,長柄竹笠也。《史記》虞卿躡屩擔簦,說趙孝成王,一見賜金百鎰,再說拜為上卿。

負罪至西北者,即指又被讒已下文也。三讒者,晉獻公三子皆為驪姬所讒,故曰三讒,疏主自比也。

三子,謂太子申生、重耳、夷吾也。《左傳》第五曰「初晉獻公欲以驪姬為夫人,卜之不吉,筮之吉。

公曰:『從筮。』卜人曰:『筮短龜長,不如從長。』

弗聽,立之。生奚齊,其娣生卓子。

及將立奚齊,既與中大夫成謀。姬謂太子曰:『君夢齊姜,必速祭之。』

太子祭于曲沃,歸胙干公。公田,姬寘諸宮。

六日,公至,毒而獻之。公祭之地,地墳;

與犬,犬斃;與小臣,小臣亦斃。

姬泣曰:『賊由太子。』太子奔新城,公殺其傅杜原款。

或謂太子:『子辭,君必辯焉。』太子曰:『君非姬氏,居不安、食不飽。

我辭,姬必有罪。君老矣,吾又不

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经号
大正藏 T38, no. 1766
藏经版页
0039b
拼音
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研究边界

书目关系边界:南本《大般涅槃经》与 T1765–T1769 五部玄义、经疏、游意及宗要:DILA T1765–T1769 规范记录均把 T0375 标为相关经典。五部作品的作者、题名、体例与篇幅不同;根本经和后世诠释保持六个作品实体。 《大般涅槃经》、灌顶《玄义》与智圆《发源机要》:DILA T1765 与 T1766 规范记录互相关联,题名和内容责任显示 T1766 依 T1765 发明玄义。根经、玄义与再注释分层登记。

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