常。案僧亮曰：法在終滅，始終體滿，得受有常。案僧亮曰：法在終滅，始終體滿，得受有名。此之有者，本無今有，故無常也。僧宗曰：名。
此之有者，本無今有，故無常也。僧宗曰：本無今有之性，其義不常，以是壞故，壞亦無本無今有之性，其義不常，以是壞故，壞亦無常也。常也。
善男子！有漏之法未生之時父母和合則便善男子！有漏之法未生之時父母和合則便有生。案僧亮曰：未生時已有生性者，作惡有生。
案僧亮曰：未生時已有生性者，作惡是橫，必招橫果。未生之已有生理，善性不是橫，必招橫果。未生之已有生理，善性不橫，不招橫果。無漏，無生理也，答上無漏不生橫，不招橫果。
無漏，無生理也，答上無漏不生句也。僧宗曰：上言何以不生滅諦無漏，今明句也。僧宗曰：上言何以不生滅諦無漏，今明滅諦不可為相所生，乃可了因所感耳。寶亮滅諦不可為相所生，乃可了因所感耳。
寶亮曰：通釋第三句，以下四句難也。曰：通釋第三句，以下四句難也。爾時琉璃光菩薩復欲諮稟唯垂聽許。爾時琉璃光菩薩復欲諮稟唯垂聽許。
案僧亮曰：領解，并為無畏菩薩問也。案僧亮曰：領解，并為無畏菩薩問也。爾時世尊告無畏菩薩利智捷疾聞則能爾時世尊告無畏菩薩利智捷疾聞則能解。案寶亮曰：問有二意，一問何業生淨國？解。
案寶亮曰：問有二意，一問何業生淨國？二問彼諸菩薩何業，而得是大威德耶？二問彼諸菩薩何業，而得是大威德耶？
爾時世尊即說偈言諸佛祕密藏則生不動爾時世尊即說偈言諸佛祕密藏則生不動國。案僧亮曰：滿月世尊所以不於彼答者，國。案僧亮曰：滿月世尊所以不於彼答者，事現於此八萬四千一聞而悟。云問不待事現於此八萬四千一聞而悟。
云問不待釋而自解也，彼土菩薩愧其愚鈍，必願生淨釋而自解也，彼土菩薩愧其愚鈍，必願生淨國。琉璃光所以問也。寶亮曰：凡二十一行偈，國。琉璃光所以問也。
寶亮曰：凡二十一行偈，明修十善離十惡，故生彼國。先答第一問。明修十善離十惡，故生彼國。先答第一問。
爾時無畏菩薩摩訶薩所造業緣得生彼爾時無畏菩薩摩訶薩所造業緣得生彼國。案僧亮曰：領解。國。案僧亮曰：領解。
是光明遍照高貴德王緊那羅摩睺羅伽是光明遍照高貴德王緊那羅摩睺羅伽等。案僧亮曰：自既未悟，因請法之次，為眾等。案僧亮曰：自既未悟，因請法之次，為眾重請也。僧宗曰：無畏更申德王之問，以請答重請也。
僧宗曰：無畏更申德王之問，以請答也。寶亮曰：所以請佛答德王前至不至等問也。寶亮曰：所以請佛答德王前至不至等問者，即是遣無畏後問也，義現於下也。者，即是遣無畏後問也，義現於下也。
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