有為法，何故不說虛空為生耶？有為法，何故不說虛空為生耶？佛言：善哉善哉善男子！不生生不可說。案道佛言：善哉善哉善男子！
不生生不可說。案道生曰：答第六句也。僧亮曰：先答第六句也。生生曰：答第六句也。
僧亮曰：先答第六句也。生是假名，不可定說也。不生是無，而生能生無，是假名，不可定說也。
不生是無，而生能生無，亦不可定說也。僧宗曰：先答第六難也。不生亦不可定說也。僧宗曰：先答第六難也。
不生即虛空。欲令虛空生者，不可說也。寶亮曰：後即虛空。欲令虛空生者，不可說也。
寶亮曰：後關七種章門，下自次第釋也。初六句悉作不關七種章門，下自次第釋也。初六句悉作不定答，後一句明因緣故得生也。不生生不可定答，後一句明因緣故得生也。
不生生不可說者，第一句明無定不生性，亦無定生性，云說者，第一句明無定不生性，亦無定生性，云何可定說耶？何可定說耶？生生亦不可說。案道生曰：答第五句也。僧生生亦不可說。
案道生曰：答第五句也。僧亮曰：第五句也。生是已有，已有更生，亦不可亮曰：第五句也。
生是已有，已有更生，亦不可定說也。僧宗曰：次答第五難。不可說生，已生定說也。僧宗曰：次答第五難。
不可說生，已生之法則有重生之過也。寶亮曰：亦無一定生之法則有重生之過也。寶亮曰：亦無一定生之性，故不可說也。之性，故不可說也。
生不生亦不可說。案道生曰：對明第六門生不生亦不可說。案道生曰：對明第六門也。僧亮曰：上二句說生法有無也，此說生相也。
僧亮曰：上二句說生法有無也，此說生相能生有無也。不生是無，而生能生無，故不可能生有無也。不生是無，而生能生無，故不可定也。僧宗曰：人情展轉生疑。若無已生故來定也。
僧宗曰：人情展轉生疑。若無已生故來生者，便是生於不可生者耶？今言亦不可如生者，便是生於不可生者耶？
今言亦不可如此說也。寶亮曰：亦無定生、定不生之性，故不此說也。寶亮曰：亦無定生、定不生之性，故不可說。可說。
不生不生亦不可說。案道生曰：對明第五不生不生亦不可說。案道生曰：對明第五問。僧亮曰：若不生死者，亦不可定也。僧宗問。
僧亮曰：若不生死者，亦不可定也。僧宗曰：逆取其意也。惑者復謂：若如上答，便是可曰：逆取其意也。
惑者復謂：若如上答，便是可生者自生，不可生者自不生。今言亦不可作生者自生，不可生者自不生。今言亦不可作此說也。寶亮曰：亦無定不生定不生，故言以此說也。
寶亮曰：亦無定不生定不生，故言以修道得故不可定。修道得故不可定。生亦不可說。案道生曰：復有生不生，今生亦不可說。
案道生曰：復有生不生，今
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