6大般涅槃經集解卷第五十6大般涅槃經集解卷第五十
辨四量心辨四量心廣辯十事滅除有餘斷除業緣廣辯十事滅除有餘斷除業緣辯戒有五種心下中上上上上中上辯戒有五種心下中上上上上中上辯百福德成三十二相之一相及八十種好辯百福德成三十二相之一相及八十種好辯涅槃經能令眾生離二十五有辯涅槃經能令眾生離二十五有廣辨金剛三昧廣辨金剛三昧德王品之第六德王品之第六復次善男子！云何菩薩成就具足第三功復次善男子！云何菩薩成就具足第三功德。案僧亮曰：第三，四等行功德也。捨慈得德。
案僧亮曰：第三，四等行功德也。捨慈得慈者，世間之慈則緣親與樂也。若怨親同等，慈者，世間之慈則緣親與樂也。
若怨親同等，是則無緣也。假慈是世諦，實慈是第一義諦是則無緣也。假慈是世諦，實慈是第一義諦也。亦可有相緣者是世諦，無相緣是第一義也。
亦可有相緣者是世諦，無相緣是第一義諦也。寶亮曰：第三功德，以慈悲為體。捨世諦諦也。寶亮曰：第三功德，以慈悲為體。
捨世諦慈得第一義慈者，此非空第一義，欲明菩薩慈得第一義慈者，此非空第一義，欲明菩薩得真無相慈現前，不從緣得。若凡夫行慈，必得真無相慈現前，不從緣得。若凡夫行慈，必須見緣則方生；菩薩不然，心常懷慈悲，不待須見緣則方生；
菩薩不然，心常懷慈悲，不待緣後方發故。所以捨世諦虛妄之慈，得真實緣後方發故。所以捨世諦虛妄之慈，得真實第一無相之慈。既解慈體竟，下便出三事，就第一無相之慈。
既解慈體竟，下便出三事，就所無來明慈：第一捨闡提等得相之慈；第二所無來明慈：第一捨闡提等得相之慈；第二捨黃門等嫗弱之慈；第三捨二乘無如理解捨黃門等嫗弱之慈；
第三捨二乘無如理解之意。既捨此三慈，得真無相如來之慈。之意。既捨此三慈，得真無相如來之慈。
復次善男子！云何菩薩摩訶薩十者斷除二復次善男子！云何菩薩摩訶薩十者斷除二邊。案僧亮曰：具四等成十功德，說行一周邊。
案僧亮曰：具四等成十功德，說行一周
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