大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0593a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 75 · 大正藏 0593a
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我的选文遠離於心識,智不得有無,而興大悲心。遠離於斷常,世間恒如夢,智不得有無,而興大悲心。」
此上二偈明了依他。次又偈云「知人法無我,煩惱及爾焰,常清淨無相,而興大悲心。」
此偈明了圓成。又此上偈準《金光明》意,即顯佛具三身,謂了遍計成化身,了依他成報身,了圓成成法身。
然四偈下半皆同,今經正引依他中如幻下半,其如夢下半,如夢忍中更引。疏「由了體空」下,第三釋不得有無之義。
疏「如象生即是象死」者,第四舉喻帖成。疏「此二相對應成四句」下,第五義門料揀。
於中四:初就第二門似有無性顯成四句,第二對第一門明非一異,第三例餘三門,第四例釋前後。今初,成四句者,一非異、二非一、三非非一非非異、四非亦一亦異。
其所遣病者,一者異、二者一、三者非一非異、四者亦一亦異。如疏思之。
《楞伽》第二名見妄想,故須破之。疏「若以巾上二義」下,第二對第一門辨非一異。
疏文有三:初標所依;二「一以巾」下,列釋十句;
三「若以不異門」下,總結義旨。今初,言「巾上二義」者,一住自性義、二成象義,初即不變義、後即隨緣義。
象上二義者,一體空義、二差別義,初即無性、後即幻有。第二別釋十句中,初四句非異、次四句非一、九十二句收上二門明非一異。
就初非異中,第一句即隨緣與差別不異,第二句不變與體空不異,第三句即合前二句以無礙,第四句即合前二句以相奪。今初句中,疏「經云法身流轉」下,引
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0593a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。