大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 75 · 大正藏 0592c

句。第二以第二門中有無對下三門又成句jù。第dì二èr以yǐ第dì二èr門mén中zhōng有yǒu無wú對duì下xià三sān門mén又yòu成chéng六重四句，第三以第三門中有無對下二六liù重chóng四sì句jù，第dì三sān以yǐ第dì三sān門mén中zhōng有yǒu無wú對duì下xià二èr門復成四重四句，第四以第四門有無，對門mén復fù成chéng四sì重chóng四sì句jù，第dì四sì以yǐ第dì四sì門mén有yǒu無wú，對duì第五門有無成兩重四句，都成二十重四第dì五wǔ門mén有yǒu無wú成chéng兩liǎng重zhòng四sì句jù，都dōu成chéng二èr十shí重chóng四sì句。不得以後為首更對於前，以不異前句jù。

不bù得dé以yǐ後hòu為wéi首shǒu更gèng對duì於wū前qián，以yǐ不bù異yì前qián門為首對於後故。今具出八重，其十二重門mén為wéi首shǒu對duì於wū後hòu故gù。今jīn具jù出chū八bā重chóng，其qí十shí二èr重chóng取類思之，恐繁不出。疏「一約相類」者，如取qǔ類lèi思sī之zhī，恐kǒng繁fán不bù出chū。

疏shū「一yī約yuē相xiāng類lèi」者zhě，如rú覩一葉落知天下秋，見一華開知天下覩dǔ一yī葉yè落luò知zhī天tiān下xià秋qiū，見jiàn一yī華huá開kāi知zhī天tiān下xià春矣。疏「二約圓融」下，疏文自有三意：初一春chūn矣yǐ。疏shū「二èr約yuē圓yuán融róng」下xià，疏shū文wén自zì有yǒu三sān意yì：初chū一yī事理無礙義。二「以理融事」下兩門，事事無事shì理lǐ無wú礙ài義yì。

二èr「以yǐ理lǐ融róng事shì」下xià兩liǎng門mén，事shì事shì無wú礙義，前門即法性融通門，第三即緣起相礙ài義yì，前qián門mén即jí法fǎ性xìng融róng通tōng門mén，第dì三sān即jí緣yuán起qǐ相xiāng由門。就第三門中，疏文分二：先舉一門、後由yóu門mén。就jiù第dì三sān門mén中zhōng，疏shū文wén分fēn二èr：先xiān舉jǔ一yī門mén、後hòu相即。「既爾」下，例於餘門。於中三：一以即例相xiāng即jí。

「既jì爾ěr」下xià，例lì於wū餘yú門mén。於wū中zhōng三sān：一yī以yǐ即jí例lì入；二「異體既爾」下，以異例同；三「一門」下，入rù；

二èr「異yì體tǐ既jì爾ěr」下xià，以yǐ異yì例lì同tóng；三sān「一yī門mén」下xià，以門例門。如緣起相由門既爾，無定性門、以yǐ門mén例lì門mén。

如rú緣yuán起qǐ相xiāng由yóu門mén既jì爾ěr，無wú定dìng性xìng門mén、唯心現等諸門亦然。又相即入既爾，微細相唯wéi心xīn現xiàn等děng諸zhū門mén亦yì然rán。又yòu相xiāng即jí入rù既jì爾ěr，微wēi細xì相xiāng容安立門等亦然。疏「所非之事亦可次第對容róng安ān立lì門mén等děng亦yì然rán。

疏shū「所suǒ非fēi之zhī事shì亦yì可kě次cì第dì對duì前情非情境」者，如非男非女，即對前了達眾前qián情qíng非fēi情qíng境jìng」者zhě，如rú非fēi男nán非fēi女nǚ，即jí對duì前qián了le達dá眾zhòng生；非地水火風，即對前了達國土等。疏「象等生shēng；非fēi地dì水shuǐ火huǒ風fēng，即jí對duì前qián了le達dá國guó土tǔ等děng。

疏shū「象xiàng等děng非術故」等者，即因果相異門，依他之果非遍非fēi術shù故gù」等děng者zhě，即jí因yīn果guǒ相xiāng異yì門mén，依yī他tā之zhī果guǒ非fēi遍biàn計緣故。「下句反此」者，術非象等，明遍計非計jì緣yuán故gù。「下xià句jù反fǎn此cǐ」者zhě，術shù非fēi象xiàng等děng，明míng遍biàn計jì非fēi依他；下明相有，即因果相成。疏「動寂無二」依yī他tā；

下xià明míng相xiāng有yǒu，即jí因yīn果guǒ相xiāng成chéng。疏shū「動dòng寂jì無wú二èr」下，此下疏文有五：一總釋經文、二引證、三下xià，此cǐ下xià疏shū文wén有yǒu五wǔ：一yī總zǒng釋shì經jīng文wén、二èr引yǐn證zhèng、三sān釋不得有無之義、四舉喻帖成、五義門料釋shì不bù得dé有yǒu無wú之zhī義yì、四sì舉jǔ喻yù帖tiē成chéng、五wǔ義yì門mén料liào揀。初門可知。疏「故經云智不得有無而興揀jiǎn。

初chū門mén可kě知zhī。疏shū「故gù經jīng云yún智zhì不bù得dé有yǒu無wú而ér興xīng大悲心」者，第二引證也，即《楞伽》第一大惠讚大dà悲bēi心xīn」者zhě，第dì二èr引yǐn證zhèng也yě，即jí《楞léng伽qié》第dì一yī大dà惠huì讚zàn佛偈。然彼經歎佛了達三性，初偈云「世間佛fó偈jì。

然rán彼bǐ經jīng歎tàn佛fó了le達dá三sān性xìng，初chū偈jì云yún「世shì間jiān離生滅，猶如虛空花，智不得有無，而興大離lí生shēng滅miè，猶yóu如rú虛xū空kōng花huā，智zhì不bù得dé有yǒu無wú，而ér興xīng大dà悲心。」此明了遍計。次偈云「一切法如幻，悲bēi心xīn。」此cǐ明míng了le遍biàn計jì。

次cì偈jì云yún「一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn，