大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
当前为 0589b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0589b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 74 · 大正藏 0589b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文故。」解曰：眼若有翳，妄取空花。
心有妄見，妄取我法。無處妄取，名取無義。
論次解燈喻云「識如燈，應如是見。何以故？
渴愛潤取，緣故熾然。」解曰：愛潤於取而成識緣，故令識炎熾然增盛。
則愛如油，取如炷，識猶燈焰。燈體即是第八，炎盛即是七轉。
二解著所住味相。論云「於中著所住味相者，味著顛倒境界故。
彼如幻，應如是見。」解曰：即偈器字。
六境為所住愛心味著，無實為實，為顛倒境，如幻六境令人謂真。三解隨順過失相。
論云「於中隨順過失相者，無常等隨順故。彼露譬喻者，顯示相體無有，以隨順無常故。」
解曰：即偈中身字。是身無常，不久散滅，如朝露故。
論云「彼泡譬喻者，顯示隨順苦體，以受如泡故。」解曰：即偈受用事也。
受如泡者，不久立故。三受即為三苦，無樂可著，名隨順苦。
四解隨順出離相，論云「隨順出離相者，隨順人法無我，以於攀緣得出離，故說無我，謂出離也。」解曰：出離攀緣也。
云何隨順？論云「隨順者，謂過去等行，以夢等譬喻顯示。」
解曰：但以夢等觀於三世，則隨順出離矣。夢者，論云「彼過去行所念處故。
如夢寤，念夢時都無所有。夢望覺時即是過去。」
論曰「現在者，不久時，故如電，可知。」論云「未來者，彼麁惡種子似虛空，引出心，故如雲。」
解曰：依空出雲，如種生現。有漏為麁惡。
論結云「如是知三世行轉生已，則通達無我，此顯示隨順出離相故。」上依論經，故有九喻。
若依秦經，但有六喻。加一
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0589b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。