大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 74 · 大正藏 0585b

故云不即空。以色舉體是真空，故云以即故gù云yún不bù即jí空kōng。以yǐ色sè舉jǔ體tǐ是shì真zhēn空kōng，故gù云yún以yǐ即jí空故。今云不礙色，即彼第二句。青黃之相空kōng故gù。

今jīn云yún不bù礙ài色sè，即jí彼bǐ第dì二èr句jù。青qīng黃huáng之zhī相xiāng非即真空之理，故云色不即空。然青黃無非fēi即jí真zhēn空kōng之zhī理lǐ，故gù云yún色sè不bù即jí空kōng。

然rán青qīng黃huáng無wú體，莫不皆空，故云以即空故。良以青黃體tǐ，莫mò不bù皆jiē空kōng，故gù云yún以yǐ即jí空kōng故gù。良liáng以yǐ青qīng黃huáng無體之空，非即青黃，故云不即空。即要無wú體tǐ之zhī空kōng，非fēi即jí青qīng黃huáng，故gù云yún不bù即jí空kōng。

即jí要yào有青黃方說無體，明不礙色矣。次今云有yǒu青qīng黃huáng方fāng說shuō無wú體tǐ，明míng不bù礙ài色sè矣yǐ。次cì今jīn云yún空中無色，即彼第三句空中無色故不即空。空kōng中zhōng無wú色sè，即jí彼bǐ第dì三sān句jù空kōng中zhōng無wú色sè故gù不bù即jí空kōng。

會色無體，故云以即空故。良由會色歸空，會huì色sè無wú體tǐ，故gù云yún以yǐ即jí空kōng故gù。良liáng由yóu會huì色sè歸guī空kōng，空中必無色，是故由色空，故色非空也。上空kōng中zhōng必bì無wú色sè，是shì故gù由yóu色sè空kōng，故gù色sè非fēi空kōng也yě。

上shàng三句以法揀情。第四便云色即是空，謂凡三sān句jù以yǐ法fǎ揀jiǎn情qíng。第dì四sì便biàn云yún色sè即jí是shì空kōng，謂wèi凡fán是色法必不異真空，以諸色法必無性故，是shì色sè法fǎ必bì不bù異yì真zhēn空kōng，以yǐ諸zhū色sè法fǎ必bì無wú性xìng故gù，是故色即是空。此即今疏第一法界無定實是shì故gù色sè即jí是shì空kōng。

此cǐ即jí今jīn疏shū第dì一yī法fǎ界jiè無wú定dìng實shí色，舉體即空是也。疏「存亡隱顯皆自在故」者，色sè，舉jǔ體tǐ即jí空kōng是shì也yě。疏shū「存cún亡wáng隱yǐn顯xiǎn皆jiē自zì在zài故gù」者zhě，總結前義。於中二意：一者結上空中無總zǒng結jié前qián義yì。

於wū中zhōng二èr意yì：一yī者zhě結jié上shàng空kōng中zhōng無wú色。亡也不礙，色故存也。舉體即空，非斷空故，色sè。亡wáng也yě不bù礙ài，色sè故gù存cún也yě。

舉jǔ體tǐ即jí空kōng，非fēi斷duàn空kōng故gù，兼存亡也。存亡約色、隱顯約空，空理真常，兼jiān存cún亡wáng也yě。存cún亡wáng約yuē色sè、隱yǐn顯xiǎn約yuē空kōng，空kōng理lǐ真zhēn常cháng，不可言亡。而色存即空隱，色亡則空顯，此不bù可kě言yán亡wáng。

而ér色sè存cún即jí空kōng隱yǐn，色sè亡wáng則zé空kōng顯xiǎn，此cǐ唯約會色歸空以說。若兼第二不礙現色，唯wéi約yuē會huì色sè歸guī空kōng以yǐ說shuō。若ruò兼jiān第dì二èr不bù礙ài現xiàn色sè，是明空即色觀。論存亡隱顯者，色即是空，是shì明míng空kōng即jí色sè觀guān。

論lùn存cún亡wáng隱yǐn顯xiǎn者zhě，色sè即jí是shì空kōng，則色亡空顯；空即是色，則空隱色存。然皆即則zé色sè亡wáng空kōng顯xiǎn；空kōng即jí是shì色sè，則zé空kōng隱yǐn色sè存cún。

然rán皆jiē即jí亡即存、即隱即顯，故云「自在」。即以總結亡wáng即jí存cún、即jí隱yǐn即jí顯xiǎn，故gù云yún「自zì在zài」。即jí以yǐ總zǒng結jié為彼第三空色無礙觀。其泯絕無寄，在下釋為wéi彼bǐ第dì三sān空kōng色sè無wú礙ài觀guān。

其qí泯mǐn絕jué無wú寄jì，在zài下xià釋shì文。疏「但妄分別求叵得故」下，即彼泯絕無寄文wén。疏shū「但dàn妄wàng分fēn別bié求qiú叵pǒ得dé故gù」下xià，即jí彼bǐ泯mǐn絕jué無wú寄jì意也。彼云：謂此所觀真空，不可言即色不意yì也yě。

彼bǐ云yún：謂wèi此cǐ所suǒ觀guān真zhēn空kōng，不bù可kě言yán即jí色sè不bù即色、即空不即空，一切法皆不可，此語亦不即jí色sè、即jí空kōng不bù即jí空kōng，一yī切qiè法fǎ皆jiē不bù可kě，此cǐ語yǔ亦yì不bù受，逈絕無寄，非言所及、非解所到，是謂受shòu，逈jiǒng絕jué無wú寄jì，非fēi言yán所suǒ及jí、非fēi解jiě所suǒ到dào，是shì謂wèi行境。何以故，以生心動念即乖法體，失行xíng境jìng。何hé以yǐ故gù，以yǐ生shēng心xīn動dòng念niàn即jí乖guāi法fǎ體tǐ，失shī正念故。以今疏文，對彼所引，相攝可知。正zhèng念niàn故gù。

以yǐ今jīn疏shū文wén，對duì彼bǐ所suǒ引yǐn，相xiāng攝shè可kě知zhī。疏「以即空之色為妙色故」者，此以前成後，疏shū「以yǐ即jí空kōng之zhī色sè為wéi妙miào色sè故gù」者zhě，此cǐ以yǐ前qián成chéng後hòu，