大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 45 · 大正藏 0348c

可知。疏「第六有記法」，中二：先釋總名、後別可kě知zhī。疏shū「第dì六liù有yǒu記jì法fǎ」，中zhōng二èr：先xiān釋shì總zǒng名míng、後hòu別bié釋相。今初。先敘昔，即《刊定記》。《大品經》亦釋shì相xiāng。

今jīn初chū。先xiān敘xù昔xī，即jí《刊kān定dìng記jì》。

《大dà品pǐn經jīng》亦yì云「若善法、若不善法、是名記法、如所說相云yún「若ruò善shàn法fǎ、若ruò不bù善shàn法fǎ、是shì名míng記jì法fǎ、如rú所suǒ說shuō相xiāng不捨離故。」疏云「此乃」下，辨非。以下無記既不bù捨shě離lí故gù。」疏shū云yún「此cǐ乃nǎi」下xià，辨biàn非fēi。

以yǐ下xià無wú記jì既jì非三性，今此有記，安得例之？後「應云」下，非fēi三sān性xìng，今jīn此cǐ有yǒu記jì，安ān得dé例lì之zhī？後hòu「應yīng云yún」下xià，辨正。疏「下出所記」下，辨相中，先指所餘辨biàn正zhèng。

疏shū「下xià出chū所suǒ記jì」下xià，辨biàn相xiāng中zhòng，先xiān指zhǐ所suǒ餘yú如前、後釋不欲繁文故。疏「四無所畏」下，唯如rú前qián、後hòu釋shì不bù欲yù繁fán文wén故gù。疏shū「四sì無wú所suǒ畏wèi」下xià，唯wéi釋此一。言「今當略明」者，諸經中多以五釋shì此cǐ一yī。

言yán「今jīn當dāng略lüè明míng」者zhě，諸zhū經jīng中zhōng多duō以yǐ五wǔ門分別：一辨名、二出體、三行相、四次第、五門mén分fēn別bié：一yī辨biàn名míng、二èr出chū體tǐ、三sān行háng相xiāng、四sì次cì第dì、五wǔ諸門。今疏但有三門，略無出體、次第。即分諸zhū門mén。今jīn疏shū但dàn有yǒu三sān門mén，略lüè無wú出chū體tǐ、次cì第dì。

即jí分fēn為三：初釋名、二辨相、三諸門分別。初中有為wéi三sān：初chū釋shì名míng、二èr辨biàn相xiāng、三sān諸zhū門mén分fēn別bié。初chū中zhōng有yǒu二：先總名、後別名。今初，上二句標章，「謂外二èr：先xiān總zǒng名míng、後hòu別bié名míng。

今jīn初chū，上shàng二èr句jù標biāo章zhāng，「謂wèi外wài難無怯故」下，正釋。「瑜伽」下，引證無怯之相。難nán無wú怯qiè故gù」下xià，正zhèng釋shì。「瑜yú伽jiā」下xià，引yǐn證zhèng無wú怯qiè之zhī相xiāng。

言「都不見有如實因相」者，謂其所難皆就跡言yán「都dōu不bù見jiàn有yǒu如rú實shí因yīn相xiāng」者zhě，謂wèi其qí所suǒ難nán皆jiē就jiù跡jì生疑，不知所觀真實之理，故此所難無如生shēng疑yí，不bù知zhī所suǒ觀guān真zhēn實shí之zhī理lǐ，故gù此cǐ所suǒ難nán無wú如rú實因。若實有可難，則可怯畏；所難不實，實shí因yīn。若ruò實shí有yǒu可kě難nán，則zé可kě怯qiè畏wèi；

所suǒ難nán不bù實shí，何所畏耶？疏「無畏有四」下，二釋別名。文中何hé所suǒ畏wèi耶yē？疏shū「無wú畏wèi有yǒu四sì」下xià，二èr釋shì別bié名míng。

文wén中zhōng但列而不解釋，釋名含在下行相中，故此但dàn列liè而ér不bù解jiě釋shì，釋shì名míng含hán在zài下xià行xíng相xiāng中zhòng，故gù此cǐ略無。若具釋者，「一一切智無畏」者，《瑜伽》亦略lüè無wú。若ruò具jù釋shì者zhě，「一yī一yī切qiè智zhì無wú畏wèi」者zhě，《瑜yú伽jiā》亦yì名正等覺無畏，謂由正覺覺諸法故，名名míng正zhèng等děng覺jué無wú畏wèi，謂wèi由yóu正zhèng覺jué覺jué諸zhū法fǎ故gù，名míng一切智。「二漏盡」者，諸煩惱漏，種現俱斷故。「三一yī切qiè智zhì。

「二èr漏lòu盡jìn」者zhě，諸zhū煩fán惱nǎo漏lòu，種zhǒng現xiàn俱jù斷duàn故gù。「三sān障道」者，亦名障法，說障礙法染必為障故。障zhàng道dào」者zhě，亦yì名míng障zhàng法fǎ，說shuō障zhàng礙ài法fǎ染rǎn必bì為wéi障zhàng故gù。

「四出苦道」者，說出離道，諸聖修習決定出苦「四sì出chū苦kǔ道dào」者zhě，說shuō出chū離lí道dào，諸zhū聖shèng修xiū習xí決jué定dìng出chū苦kǔ故。於此四中得無所畏，皆依主釋，謂一切故gù。於wū此cǐ四sì中zhōng得dé無wú所suǒ畏wèi，皆jiē依yī主zhǔ釋shì，謂wèi一yī切qiè智之無畏等。疏「此之四段各有難答」下，二辯智zhì之zhī無wú畏wèi等děng。

疏shū「此cǐ之zhī四sì段duàn各gè有yǒu難nán答dá」下xià，二èr辯biàn相也。一一切智無畏難，於中有二：初牒相xiāng也yě。一yī一yī切qiè智zhì無wú畏wèi難nán，於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū牒dié舉所難、二「有諸比丘」下正難。於中，先出難舉jǔ所suǒ難nán、二èr「有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū」下xià正zhèng難nán。

於wū中zhōng，先xiān出chū難nán所因。謂諸部律中多有此言「時諸比丘至所suǒ因yīn。謂wèi諸zhū部bù律lǜ中zhōng多duō有yǒu此cǐ言yán「時shí諸zhū比bǐ丘qiū至zhì如來所，頭面禮足。佛便問言：『比丘住止安如rú來lái所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú。

佛fó便biàn問wèn言yán：『比bǐ丘qiū住zhù止zhǐ安ān