法華宗要卷 1 · 大正藏 0870c

No.1725[cf.No.262]No.1725[cf.No.262]

法華宗要法fǎ華huá宗zōng要yào

元曉師撰元yuán曉xiǎo師shī撰zhuàn

將欲解釋此經，略開六門分別。初述大意者，《妙法蓮華經》者，斯乃將jiāng欲yù解jiě釋shì此cǐ經jīng，略lüè開kāi六liù門mén分fēn別bié。初chū述shù大dà意yì者zhě，《妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng》者zhě，斯sī乃nǎi十方三世諸佛出世之大意，九道四生咸入十shí方fāng三sān世shì諸zhū佛fó出chū世shì之zhī大dà意yì，九jiǔ道dào四sì生shēng咸xián入rù一道之弘門也。文巧義深、無妙不極，辭敷理一yī道dào之zhī弘hóng門mén也yě。

文wén巧qiǎo義yì深shēn、無wú妙miào不bù極jí，辭cí敷fū理lǐ泰、無法不宣。文辭巧敷，花而含實；義理深泰，泰tài、無wú法fǎ不bù宣xuān。文wén辭cí巧qiǎo敷fū，花huā而ér含hán實shí；

義yì理lǐ深shēn泰tài，實而帶權。理深泰者，無二無別也；辭巧敷者，實shí而ér帶dài權quán。理lǐ深shēn泰tài者zhě，無wú二èr無wú別bié也yě；

辭cí巧qiǎo敷fū者zhě，開權示實也。開權者，開門外三車是權、中途開kāi權quán示shì實shí也yě。開kāi權quán者zhě，開kāi門mén外wài三sān車jū是shì權quán、中zhōng途tú寶城是化、樹下成道非始、林間滅度非終。示寶bǎo城chéng是shì化huà、樹shù下xià成chéng道dào非fēi始shǐ、林lín間jiàn滅miè度dù非fēi終zhōng。

示shì實者，示四生並是吾子、二乘皆當作佛：塵數實shí者zhě，示shì四sì生shēng並bìng是shì吾wú子zǐ、二èr乘chéng皆jiē當dāng作zuò佛fó：塵chén數shù不足量其命、劫火不能燒其土，是謂文辭之不bù足zú量liáng其qí命mìng、劫jié火huǒ不bù能néng燒shāo其qí土tǔ，是shì謂wèi文wén辭cí之zhī巧妙也。言無二者，唯一大事，於佛知見開示巧qiǎo妙miào也yě。言yán無wú二èr者zhě，唯wéi一yī大dà事shì，於wū佛fó知zhī見jiàn開kāi示shì悟入、無上無異令知令證故。言無別者，三種悟wù入rù、無wú上shàng無wú異yì令lìng知zhī令lìng證zhèng故gù。

言yán無wú別bié者zhě，三sān種zhǒng平等，諸乘諸身皆同一揆世間涅槃，永離二平píng等děng，諸zhū乘chéng諸zhū身shēn皆jiē同tóng一yī揆kuí世shì間jiān涅niè槃pán，永yǒng離lí二èr際故，是謂義理之深妙也。斯則文理咸妙，無際jì故gù，是shì謂wèi義yì理lǐ之zhī深shēn妙miào也yě。斯sī則zé文wén理lǐ咸xián妙miào，無wú非玄則離麁之軌，乃稱妙法；權華開敷實菓非fēi玄xuán則zé離lí麁cū之zhī軌guǐ，乃nǎi稱chēng妙miào法fǎ；

權quán華huá開kāi敷fū實shí菓guǒ泰彰，無染之美假喻蓮花。然妙法妙絕，何三泰tài彰zhāng，無wú染rǎn之zhī美měi假jiǎ喻yù蓮lián花huā。然rán妙miào法fǎ妙miào絕jué，何hé三sān何一？至久至冥，誰短誰長？茲處怳惚，入之不何hé一yī？

至zhì久jiǔ至zhì冥míng，誰shuí短duǎn誰shuí長cháng？茲zī處chǔ怳huǎng惚hū，入rù之zhī不bù易，諸子瀾漫出之良難，於是如來引之以權，羨易yì，諸zhū子zǐ瀾lán漫màn出chū之zhī良liáng難nán，於yú是shì如rú來lái引yǐn之zhī以yǐ權quán，羨xiàn羊車於鹿苑，示有待之危身；駕白牛於鷲岳，羊yáng車jū於wū鹿lù苑yuàn，示shì有yǒu待dài之zhī危wēi身shēn；

駕jià白bái牛niú於wū鷲jiù岳yuè，顯無限之長命。斯迺借一以破三，三除一捨；顯xiǎn無wú限xiàn之zhī長cháng命mìng。斯sī迺nǎi借jiè一yī以yǐ破pò三sān，三sān除chú一yī捨shě；