一髆上整理上著衣已，用右膝輪安置於地，一髆上整理上著衣已，用右膝輪安置於地，合掌一心離分別意，若如來塔所、若像所、若合掌一心離分別意，若如來塔所、若像所、若於虛空攀緣諸佛如在前住。作是意已，如前於虛空攀緣諸佛如在前住。作是意已，如前所說，若晝若夜各三時作。所說，若晝若夜各三時作。
一時所作福，若有形色者，一時所作福，若有形色者，恒沙數大千，亦不能容受。恒沙數大千，亦不能容受。於彼所說六時迴向中，若分別一時所作，於於彼所說六時迴向中，若分別一時所作，於中福德，諸佛世尊如實見者所說：彼若有色中福德，諸佛世尊如實見者所說：彼若有色如穀等聚者，其福積集無有限量，雖如恒伽如穀等聚者，其福積集無有限量，雖如恒伽沙等大三千界盡其邊際亦不能容受。以彼沙等大三千界盡其邊際亦不能容受。
以彼迴向福與虛空界等迴向故。乃至一時迴向迴向福與虛空界等迴向故。乃至一時迴向猶有如是福聚，況多迴向。雖是初發心菩薩，猶有如是福聚，況多迴向。
雖是初發心菩薩，由迴向力故亦成大福。還以如是相福聚故，由迴向力故亦成大福。還以如是相福聚故，漸次能得菩提。漸次能得菩提。
問：已說諸菩薩得成大福方便。今欲護福，用問：已說諸菩薩得成大福方便。今欲護福，用何方便？答：何方便？
答：彼初發心已，於諸小菩薩，彼初發心已，於諸小菩薩，當起尊重愛，猶如師父母。當起尊重愛，猶如師父母。彼初發心菩薩，若欲護自善根及自身者，於彼初發心菩薩，若欲護自善根及自身者，於諸初發心菩薩當起至極尊重愛敬之心，猶諸初發心菩薩當起至極尊重愛敬之心，猶如世尊一切智師及自所生父母。如是以初如世尊一切智師及自所生父母。
如是以初發心菩薩為首，於諸菩薩亦應如是極作愛發心菩薩為首，於諸菩薩亦應如是極作愛重。若異於此，則自身及善根皆悉滅盡。如世重。若異於此，則自身及善根皆悉滅盡。
如世尊經中曾說：我不見餘一法障礙菩薩及滅盡尊經中曾說：我不見餘一法障礙菩薩及滅盡善根，如於菩薩起瞋心者。若菩薩雖於百劫善根，如於菩薩起瞋心者。若菩薩雖於百劫積集善根，由此瞋菩薩心故皆悉滅盡。是故積集善根，由此瞋菩薩心故皆悉滅盡。
是故於諸菩薩應起尊重猶如教師。於諸菩薩應起尊重猶如教師。菩薩雖有過，猶尚不應說，菩薩雖有過，猶尚不應說，何況無實事，唯應如實讚。何況無實事，唯應如實讚。
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