為除殘結使起聖道。於是不煩天萬劫壽命，為除殘結使起聖道。於是不煩天萬劫壽命，不熱天二萬劫壽命，善見天四萬劫壽命，善不熱天二萬劫壽命，善見天四萬劫壽命，善現天八萬劫壽命，阿迦尼吒天十六萬劫壽現天八萬劫壽命，阿迦尼吒天十六萬劫壽命。於四地成五五人，於阿迦尼吒四人，無命。
於四地成五五人，於阿迦尼吒四人，無上流人，如是彼成二十四人。阿羅漢已斷一上流人，如是彼成二十四人。阿羅漢已斷一切煩惱無餘故，不成後有因。因無故，阿羅漢切煩惱無餘故，不成後有因。
因無故，阿羅漢已免壽形命。行滅此苦斷，不起餘苦，此謂已免壽形命。行滅此苦斷，不起餘苦，此謂苦邊。是故說此偈：苦邊。
是故說此偈：譬如槌打鐵，火星流入水，譬如槌打鐵，火星流入水，次第成寂滅，彼趣不可知。次第成寂滅，彼趣不可知。如是正解脫，已度欲縛漏，如是正解脫，已度欲縛漏，至於無動樂，彼趣不可知。至於無動樂，彼趣不可知。
問：於此有師說，次第修道、次第斷煩惱、次第問：於此有師說，次第修道、次第斷煩惱、次第分別諦。答：或以十二、或以八、或以四道智分別諦。答：或以十二、或以八、或以四道智作證果。問：云何於此見不相應？答：若次第修作證果。
問：云何於此見不相應？答：若次第修行、次第斷煩惱，是故次第作證。以是次第作行、次第斷煩惱，是故次第作證。
以是次第作證果可樂，與道果相應故。若如是可樂，一須證果可樂，與道果相應故。若如是可樂，一須陀洹果者成耶？若如是不可樂，次第修道、次陀洹果者成耶？
若如是不可樂，次第修道、次第斷煩惱者亦然。復次第二過，若以見苦見第斷煩惱者亦然。復次第二過，若以見苦見苦所斷煩惱，滅斷可樂。是故已見苦、見苦所苦所斷煩惱，滅斷可樂。
是故已見苦、見苦所斷煩惱已斷，作證四分須陀洹果。作證應可斷煩惱已斷，作證四分須陀洹果。作證應可樂，方便成就故。若如是可樂，作證四分須陀樂，方便成就故。
若如是可樂，作證四分須陀洹，四分七時生、四分家家生、四分一生、四分洹，四分七時生、四分家家生、四分一生、四分住於果，於此不相應。若如是不可樂，以見住於果，於此不相應。若如是不可樂，以見苦、見苦所斷煩惱斷耶？此不相應。復次第三苦、見苦所斷煩惱斷耶？
此不相應。復次第三過，若以見苦、見苦所斷煩惱斷者所樂，是過，若以見苦、見苦所斷煩惱斷者所樂，是以現見苦，四分須陀洹道住、四分信行、四以現見苦，四分須陀洹道住、四分信行、四分法行成，應可樂，不見餘三諦。若此所樂分法行成，應可樂，不見餘三諦。
若此所樂住於四須陀洹道，成四信行、成四法行，於此住於四須陀洹道，成四信行、成四法行，於此
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