禪人作證阿羅漢果，彼觀道、觀果泥洹、觀禪人作證阿羅漢果，彼觀道、觀果泥洹、觀斷煩惱，比丘成阿羅漢，滅漏所作、以立置斷煩惱，比丘成阿羅漢，滅漏所作、以立置擔、到妙義、斷有結，正智、解脫、離五分六分、成擔、到妙義、斷有結，正智、解脫、離五分六分、成就一守護、不為死所繫、除餘諦等滅、信覓就一守護、不為死所繫、除餘諦等滅、信覓無濁、思惟猗身，行善解脫、心善解脫。慧梵無濁、思惟猗身，行善解脫、心善解脫。
慧梵行已立，成丈夫、最勝丈夫，得第一所得。此謂行已立，成丈夫、最勝丈夫，得第一所得。此謂除瞋恚者、度岸者、離煩惱者、無結礙者、得聖除瞋恚者、度岸者、離煩惱者、無結礙者、得聖翻者、除擔者、不相應者、沙門者、婆羅門者、翻者、除擔者、不相應者、沙門者、婆羅門者、已浴者、度韋陀者、最上婆羅門者、阿羅漢者、已浴者、度韋陀者、最上婆羅門者、阿羅漢者、度者、脫者、伏者、寂寂者、令寂者，是阿羅度者、脫者、伏者、寂寂者、令寂者，是阿羅漢總語言。於是若須陀洹，從其生於上，不更漢總語言。
於是若須陀洹，從其生於上，不更作精進，以三種得見三種須陀洹：一七生、家作精進，以三種得見三種須陀洹：一七生、家家須陀洹、一生須陀洹。於是鈍根成七生，家須陀洹、一生須陀洹。於是鈍根成七生，中根成家家，利根成一生。七生者，七時往天中根成家家，利根成一生。
七生者，七時往天堂來，此作苦邊。家家須陀洹，或二時或三堂來，此作苦邊。家家須陀洹，或二時或三時往彼家已，往作苦邊。一生須陀洹，已令生時往彼家已，往作苦邊。
一生須陀洹，已令生人有作苦邊。若斯陀含人，從其生於上不作人有作苦邊。若斯陀含人，從其生於上不作精進，一時來此世作苦邊。若阿那含，從其生精進，一時來此世作苦邊。
若阿那含，從其生於上，不作精進，從此終生淨居。彼由諸根於上，不作精進，從此終生淨居。彼由諸根勝，以五種得見，成五阿那含：中間般涅槃、生勝，以五種得見，成五阿那含：中間般涅槃、生般涅槃、不行般涅槃、行般涅槃、上流往阿般涅槃、不行般涅槃、行般涅槃、上流往阿迦尼吒天。於是名中間般涅槃者，未至所著迦尼吒天。
於是名中間般涅槃者，未至所著無間中間，依壽命時為除殘結使，令起聖道。無間中間，依壽命時為除殘結使，令起聖道。生般涅槃者，越中壽命，為除殘結使，已生生般涅槃者，越中壽命，為除殘結使，已生令起聖道。不行般涅槃者，無異行，為除殘令起聖道。
不行般涅槃者，無異行，為除殘結使，令起聖道。行般涅槃者，無異行，為結使，令起聖道。行般涅槃者，無異行，為除殘結使，令起聖道。上流阿迦尼吒天，從不除殘結使，令起聖道。
上流阿迦尼吒天，從不煩終往不熱，從不熱終往善見，從善見終往煩終往不熱，從不熱終往善見，從善見終往善現，從善現終生阿迦尼吒天，於阿迦尼吒善現，從善現終生阿迦尼吒天，於阿迦尼吒
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