通，有漏色界繫凡夫共。若善神通，學人及凡通，有漏色界繫凡夫共。若善神通，學人及凡夫共或阿羅漢無記神通。五神通，不於無色夫共或阿羅漢無記神通。
五神通，不於無色界生。界生。
10分別慧品解脫道論分別慧品第十10分別慧品解脫道論分別慧品第十
問：云何慧？何相？何味？何起？何處？何功德？慧者問：云何慧？何相？
何味？何起？
何處？何功德？
慧者何義？幾功德為得波若？幾種波若？答：意事何義？幾功德為得波若？
幾種波若？答：意事如見，此謂波若。復次作意饒益不饒益、作意如見，此謂波若。
復次作意饒益不饒益、作意莊嚴，此謂波若。如阿毘曇中說：云何波若是？莊嚴，此謂波若。如阿毘曇中說：云何波若是？
波若是慧、是智、是擇法妙相隨觀。彼觀聰明、波若是慧、是智、是擇法妙相隨觀。彼觀聰明、曉了分別、思惟見大、易悟、牽正智、慧鉤、慧根、曉了分別、思惟見大、易悟、牽正智、慧鉤、慧根、慧力、慧仗、慧殿、慧光、慧明、慧燈、慧實，不愚癡慧力、慧仗、慧殿、慧光、慧明、慧燈、慧實，不愚癡擇法正見，此謂波若。如達為相，擇為味，不愚擇法正見，此謂波若。
如達為相，擇為味，不愚癡為起，四諦為處。復次了義光明為相，入正癡為起，四諦為處。復次了義光明為相，入正法為味，除無明闇為起，四辯為處。何功德者，法為味，除無明闇為起，四辯為處。
何功德者，波若無量功德。當以略聞此偈。波若無量功德。當以略聞此偈。
以慧淨諸戒，入禪亦二慧，以慧淨諸戒，入禪亦二慧，以慧修諸道，以慧見彼果。以慧修諸道，以慧見彼果。波若為勝善，慧眼最無上，波若為勝善，慧眼最無上，慧退是穢污，慧增長無上。慧退是穢污，慧增長無上。
慧破諸外論，非世法所著，慧破諸外論，非世法所著，有慧人最妙，顯說善語言，有慧人最妙，顯說善語言，此世及彼世，解脫聞苦樂，此世及彼世，解脫聞苦樂，諸義及精進。勇猛有慧人，諸義及精進。勇猛有慧人，悉見此諸法，因緣諸語言，悉見此諸法，因緣諸語言，教誡及名色。彼即四諦語，教誡及名色。
彼即四諦語，是有慧境界，以慧除眾惡，是有慧境界，以慧除眾惡，愛瞋恚無明，以智除生死，愛瞋恚無明，以智除生死，除餘不可除。除餘不可除。問：慧者何義？答智義，能除為義。幾功德為問：慧者何義？
答智義，能除為義。幾功德為
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