云何取其相？答：棄擲者，於處處方散擲手云何取其相？答：棄擲者，於處處方散擲手足，此謂棄擲。於棄擲想，是正智知，此謂棄擲足，此謂棄擲。
於棄擲想，是正智知，此謂棄擲想。心住不亂此謂修，受持棄擲想為想，厭為想。心住不亂此謂修，受持棄擲想為想，厭為味，作意不淨為處，膖脹想等功德。云何取其味，作意不淨為處，膖脹想等功德。
云何取其相者，一切身分聚在一處，安諸分節相離二相者，一切身分聚在一處，安諸分節相離二寸，安已作棄擲想取相，餘如初廣說。寸，安已作棄擲想取相，餘如初廣說。問：云何殺戮棄擲想？何修？何相？何味？何處？何問：云何殺戮棄擲想？
何修？何相？
何味？何處？
何功德？云何取其相？答：被殺棄擲者，或以刀功德？云何取其相？
答：被殺棄擲者，或以刀杖、或以弓箭，於處處斬斫殺戮死屍，此謂杖、或以弓箭，於處處斬斫殺戮死屍，此謂殺戮棄擲。於殺戮棄擲，是想是正智知，此謂殺戮棄擲。於殺戮棄擲，是想是正智知，此謂殺戮棄擲想。心住不亂此謂修，受持殺戮棄殺戮棄擲想。
心住不亂此謂修，受持殺戮棄擲想為相，厭為味，作意不淨為處，等膖脹擲想為相，厭為味，作意不淨為處，等膖脹功德。云何取其相者，如初廣說。功德。云何取其相者，如初廣說。
問：云何血塗染想？何修？何相？何味？何處？何功問：云何血塗染想？何修？
何相？何味？
何處？何功德？云何取其相？答：血塗染者，或斬截手足形德？
云何取其相？答：血塗染者，或斬截手足形分，出血塗身，此謂血塗染。於血塗染相，是分，出血塗身，此謂血塗染。
於血塗染相，是正智知，此謂血塗染想。心住不亂此謂修，受正智知，此謂血塗染想。心住不亂此謂修，受持血塗染想為相，厭為味，作意不淨為處，等持血塗染想為相，厭為味，作意不淨為處，等膖脹想功德。云何取其相者，如初廣說。膖脹想功德。
云何取其相者，如初廣說。問：云何虫臭想？何修？何相？何味？何處？何功德？問：云何虫臭想？
何修？何相？
何味？何處？
何功德？云何取其相？答：虫臭者，諸虫生滿其身，猶云何取其相？
答：虫臭者，諸虫生滿其身，猶如白珠純是虫聚，此謂虫臭。於虫臭想，以正如白珠純是虫聚，此謂虫臭。於虫臭想，以正智知，此謂虫臭想。心住不亂此謂修，受持智知，此謂虫臭想。
心住不亂此謂修，受持虫臭想為相，厭為味，作意不淨為處，等膖脹虫臭想為相，厭為味，作意不淨為處，等膖脹想功德。云何取其相者，如初廣說。想功德。云何取其相者，如初廣說。
問：云何骨想？何修？何相？何味？何處？何功德？云問：云何骨想？何修？
何相？何味？
何處？何功德？
云何取其相？答：骨者，謂鉤鎖相連、或肉血筋何取其相？答：骨者，謂鉤鎖相連、或肉血筋脈所縛、或無血肉但有筋纏、或無肉血，此謂脈所縛、或無血肉但有筋纏、或無肉血，此謂骨。於此骨想，以正智知，此謂骨想。心住不亂骨。
於此骨想，以正智知，此謂骨想。心住不亂
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