生寂見，成就勝分。於戒定成滿不起放逸，以生寂見，成就勝分。於戒定成滿不起放逸，以生寂見，成就達分。復次戒有四種：比丘戒、比生寂見，成就達分。
復次戒有四種：比丘戒、比丘尼戒、不具足戒、白衣戒。云何比丘戒？波羅丘尼戒、不具足戒、白衣戒。云何比丘戒？
波羅提木叉威儀，是比丘戒。比丘尼戒波羅提木提木叉威儀，是比丘戒。比丘尼戒波羅提木叉威儀，是比丘尼戒。沙彌、沙彌尼十戒，式叉叉威儀，是比丘尼戒。
沙彌、沙彌尼十戒，式叉摩尼戒，是謂不具足戒。優婆塞、優婆夷五摩尼戒，是謂不具足戒。優婆塞、優婆夷五戒及八戒，是白衣戒。復次戒有四種，謂性戒、戒及八戒，是白衣戒。
復次戒有四種，謂性戒、行戒、法志戒、初因戒。云何性戒？欝單越戒，行戒、法志戒、初因戒。云何性戒？
欝單越戒，此謂性戒。云何行戒？如姓族國土外道等此謂性戒。云何行戒？
如姓族國土外道等法，是謂行戒。云何法志戒？菩薩入胎戒，是謂法，是謂行戒。云何法志戒？
菩薩入胎戒，是謂法志戒。云何初因戒？菩薩及摩訶迦葉戒，是法志戒。云何初因戒？
菩薩及摩訶迦葉戒，是謂初因戒。謂初因戒。復次戒有四種，戒戒、集戒、滅戒、滅道具足。云復次戒有四種，戒戒、集戒、滅戒、滅道具足。
云何戒？戒者有二種，善戒、不善戒，此謂戒。云何戒？戒者有二種，善戒、不善戒，此謂戒。
云何集戒？善心集善戒。不善心集不善戒。云何集戒？善心集善戒。
不善心集不善戒。云何滅戒？得善戒滅不善戒，得阿羅漢滅善戒。何滅戒？
得善戒滅不善戒，得阿羅漢滅善戒。云何滅道具足戒？謂四正勤，此謂滅道具足云何滅道具足戒？
謂四正勤，此謂滅道具足戒。如是分別曉了四法，是謂精進非真持戒。如是分別曉了四法，是謂精進非真持戒，是名正勤。復次戒有四種：波羅提木叉威戒，是名正勤。
復次戒有四種：波羅提木叉威儀戒、命清淨戒、根威儀戒、緣修戒。云何波羅儀戒、命清淨戒、根威儀戒、緣修戒。云何波羅提木叉威儀戒？於此比丘波羅提木叉威儀提木叉威儀戒？
於此比丘波羅提木叉威儀所覆住行，行處具足，畏於細罪，正受學可所覆住行，行處具足，畏於細罪，正受學可學戒。此者，於此師法。比丘者，有凡夫善。復次學戒。此者，於此師法。
比丘者，有凡夫善。復次有學無學不動法波羅提木叉者，是戒是起、有學無學不動法波羅提木叉者，是戒是起、是初、是行、是護、是威儀、是脫、是無縛、是諸是初、是行、是護、是威儀、是脫、是無縛、是諸法面，為正受善法，名波羅提木叉義。不越法面，為正受善法，名波羅提木叉義。
不越身口業，是威儀所覆者。以此波羅提木叉威身口業，是威儀所覆者。以此波羅提木叉威儀成就住者，護四威儀。眾行具足者，復有儀成就住者，護四威儀。
眾行具足者，復有行、有非行。云何非行？若有比丘，於彼一人，行、有非行。云何非行？
若有比丘，於彼一人，
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