彰所知論卷 2 · 大正藏 0237a

蓋依《念處》、《日藏》、《起世》、《對法》相應之義，而錯蓋gài依yī《念niàn處chǔ》、《日rì藏cáng》、《起qǐ世shì》、《對duì法fǎ》相xiāng應yīng之zhī義yì，而ér錯cuò綜其宏綱也。然則他化天王通力，觀世界綜zōng其qí宏hóng綱gāng也yě。然rán則zé他tā化huà天tiān王wáng通tōng力lì，觀guān世shì界jiè微塵數之雨滴，猶目覩所受用物。聲聞起微wēi塵chén數shù之zhī雨yǔ滴dī，猶yóu目mù覩dǔ所suǒ受shòu用yòng物wù。

聲shēng聞wén起qǐ神用，觀三千大千世界如掌中菴摩羅果。神shén用yòng，觀guān三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè如rú掌zhǎng中zhōng菴ān摩mó羅luó果guǒ。況正遍知之妙用，其孰能語於此盛矣？優況kuàng正zhèng遍biàn知zhī之zhī妙miào用yòng，其qí孰shú能néng語yǔ於wū此cǐ盛shèng矣yǐ？

優yōu曇瑞世，天開玉曆之期，像教中興，時際金曇tán瑞ruì世shì，天tiān開kāi玉yù曆lì之zhī期qī，像xiàng教jiào中zhōng興xīng，時shí際jì金jīn輪之治。欽惟聖制云：皇天之下、一人之上。輪lún之zhī治zhì。欽qīn惟wéi聖shèng制zhì云yún：皇huáng天tiān之zhī下xià、一yī人rén之zhī上shàng。

西天佛子大元帝師，璽篆賜玉、寵渥彌隆，西xī天tiān佛fó子zǐ大dà元yuán帝dì師shī，璽xǐ篆zhuàn賜cì玉yù、寵chǒng渥wò彌mí隆lóng，其尊師重道，為萬世帝王之彜典也。行宣其qí尊zūn師shī重zhòng道dào，為wéi萬wàn世shì帝dì王wáng之zhī彜yí典diǎn也yě。行xíng宣xuān政院同知廉公正奉，夙承授記、深樂佛乘，政zhèng院yuàn同tóng知zhī廉lián公gōng正zhèng奉fèng，夙sù承chéng授shòu記jì、深shēn樂lè佛fó乘chéng，一日以江浙總統沙羅巴大師所譯彰所一yī日rì以yǐ江jiāng浙zhè總zǒng統tǒng沙shā羅luó巴bā大dà師shī所suǒ譯yì彰zhāng所suǒ知論，傳之前松江府僧錄管主八大師。師知zhī論lùn，傳chuán之zhī前qián松sōng江jiāng府fǔ僧sēng錄lù管guǎn主zhǔ八bā大dà師shī。

師shī續雕大藏聖教，偶其時忻獲至寶，鋟梓隨續xù雕diāo大dà藏zàng聖shèng教jiào，偶ǒu其qí時shí忻xīn獲huò至zhì寶bǎo，鋟qǐn梓zǐ隨suí函，屬余序其後。辭不獲免，輒述教起之由函hán，屬shǔ余yú序xù其qí後hòu。辭cí不bù獲huò免miǎn，輒zhé述shù教jiào起qǐ之zhī由yóu致，至於發揚聖教之粹美，則備于公之本致zhì，至zhì於wū發fā揚yáng聖shèng教jiào之zhī粹cuì美měi，則zé備bèi于yú公gōng之zhī本běn序云。時大德丙午十月既望，江西前吉州序xù云yún。

時shí大dà德dé丙bǐng午wǔ十shí月yuè既jì望wàng，江jiāng西xī前qián吉jí州zhōu路官講報恩寺講經釋克已序。路lù官guān講jiǎng報bào恩ēn寺sì講jiǎng經jīng釋shì克kè已yǐ序xù。