髻。第二無數劫，奉侍七萬六千佛，其最後佛髻。第二無數劫，奉侍七萬六千佛，其最後佛名曰然燈。第三無數劫，奉侍七萬七千佛，其名曰然燈。
第三無數劫，奉侍七萬七千佛，其最後佛名曰勝觀。其六度者，以大悲心於諸最後佛名曰勝觀。其六度者，以大悲心於諸有情所有資具悉皆惠施。為普度太子時，施有情所有資具悉皆惠施。
為普度太子時，施波羅蜜究竟圓滿，未離貪欲，被析肢體心無波羅蜜究竟圓滿，未離貪欲，被析肢體心無少恚。為忍辱仙時，忍戒二行究竟圓滿。為婆少恚。為忍辱仙時，忍戒二行究竟圓滿。
為婆羅門子時，視底沙佛住火界定，忘下一足經羅門子時，視底沙佛住火界定，忘下一足經七晝夜，旋繞讚曰：七晝夜，旋繞讚曰：「天地此界多聞室，逝宮天處十方無，「天地此界多聞室，逝宮天處十方無，丈夫牛王大沙門，尋地山林遍無等。」丈夫牛王大沙門，尋地山林遍無等。」如是讚已便超九劫，進波羅蜜究竟圓滿。處如是讚已便超九劫，進波羅蜜究竟圓滿。
處圓滿處金剛座，初夜分時降諸群魔，後夜分圓滿處金剛座，初夜分時降諸群魔，後夜分時金剛喻定，定慧二行究竟圓滿。如是處金時金剛喻定，定慧二行究竟圓滿。如是處金剛座降魔之前，三無數劫修福智足，奉侍諸剛座降魔之前，三無數劫修福智足，奉侍諸佛。六度雖圓即異生身，坐金剛座，證見修道，佛。
六度雖圓即異生身，坐金剛座，證見修道，成等正覺。聲聞乘中，因時不說了知諸法無成等正覺。聲聞乘中，因時不說了知諸法無我空悲施行三輪體空十地行相，果時不說我空悲施行三輪體空十地行相，果時不說報身及四智等。報身及四智等。
正覺法者，六種所攝，謂身、智、斷、利他、大悲、德正覺法者，六種所攝，謂身、智、斷、利他、大悲、德具足等。身者有二，一者色身、二者法身。色身具足等。身者有二，一者色身、二者法身。
色身者，具三十二相、八十種好，即自性身。度乾闥者，具三十二相、八十種好，即自性身。度乾闥婆及苾陵伽故，示現乾闥婆王及轉輪聖王，婆及苾陵伽故，示現乾闥婆王及轉輪聖王，即化身。然諸佛等，種性、身量、壽命、國土及根即化身。
然諸佛等，種性、身量、壽命、國土及根機等有種種異。二法身者，有十無學法，諸佛機等有種種異。二法身者，有十無學法，諸佛等同。等同。
智者有二，一者遍智、二者正智。遍智者，謂了智者有二，一者遍智、二者正智。遍智者，謂了蘊、界、處因果體性，故曰遍智。二正智者，謂知蘊、界、處因果體性，故曰遍智。
二正智者，謂知四諦中無常等法，故曰正智。四諦中無常等法，故曰正智。斷者有二，一斷煩惱障、二斷所知障。斷煩惱斷者有二，一斷煩惱障、二斷所知障。
斷煩惱
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