以嫉妬故得大重罪，是名第五根本罪。復次以嫉妬故得大重罪，是名第五根本罪。復次善男子！未來世中當有在家出家初行菩薩，善男子！
未來世中當有在家出家初行菩薩，於甚深空義所屬經典、三昧總持諸忍諸地大於甚深空義所屬經典、三昧總持諸忍諸地大莊嚴事，善人沙門及菩薩行，於此大乘經典莊嚴事，善人沙門及菩薩行，於此大乘經典受持讀誦廣為人說。然於是法我自所證，由受持讀誦廣為人說。然於是法我自所證，由悲愍故我為汝說，應當修習，汝亦得證是甚悲愍故我為汝說，應當修習，汝亦得證是甚深法如我知見。彼不實言，但能讀誦此甚深法深法如我知見。
彼不實言，但能讀誦此甚深法及為他說，於此深法而實未證，求利養故妄及為他說，於此深法而實未證，求利養故妄說我得三世諸佛所證之法，菩薩聖人無有說我得三世諸佛所證之法，菩薩聖人無有過上。得大重罪，即是欺誑諸天世人。於聲聞過上。得大重罪，即是欺誑諸天世人。
於聲聞乘尚未能得，何況入解大乘勝行及阿耨多羅乘尚未能得，何況入解大乘勝行及阿耨多羅三藐三菩提耶？譬若有人居大曠野，大果樹三藐三菩提耶？譬若有人居大曠野，大果樹下飢渴所逼求索飲食。此大果實色香美味下飢渴所逼求索飲食。
此大果實色香美味皆悉具足，棄已自趣毒藥樹下，食毒藥果即皆悉具足，棄已自趣毒藥樹下，食毒藥果即時命終。我說此人亦復如是，於難得中得獲時命終。我說此人亦復如是，於難得中得獲人身，依善知識遇大乘法，貪利養故虛衒己人身，依善知識遇大乘法，貪利養故虛衒己德、卑賤他人，如是行相得大重罪，由重罪故德、卑賤他人，如是行相得大重罪，由重罪故決趣惡道。是人一切剎帝利、婆羅門、吠舍、首決趣惡道。
是人一切剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀及諸智者之所擯棄，皆勿親近。善男子！是陀及諸智者之所擯棄，皆勿親近。善男子！
是名菩薩第六根本罪。復次善男子！未來世中名菩薩第六根本罪。復次善男子！
未來世中剎帝利王有旃陀羅國師等，而實愚懵，自謂剎帝利王有旃陀羅國師等，而實愚懵，自謂明智，起諸憍慢，具大財寶及大受用，種種布明智，起諸憍慢，具大財寶及大受用，種種布施營修福業，恃布施故增益我慢，向剎利王施營修福業，恃布施故增益我慢，向剎利王分別沙門無量過失，依王勢力非理治罰責分別沙門無量過失，依王勢力非理治罰責其課調。時諸比丘為彼所逼，或取佛塔物四其課調。時諸比丘為彼所逼，或取佛塔物四方僧物現前僧物而轉與之，諸旃陀羅持以方僧物現前僧物而轉與之，諸旃陀羅持以上王，如是二種俱獲重罪。善男子！是名初行上王，如是二種俱獲重罪。
善男子！是名初行菩薩第七根本罪。復次有剎帝利王與旃陀菩薩第七根本罪。
復次有剎帝利王與旃陀羅沙門共立制限，非法謂法、法說非法，捨諸羅沙門共立制限，非法謂法、法說非法，捨諸
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