大乘集菩薩學論卷第十九大乘集菩薩學論卷第十九
西天譯經三藏朝散大夫西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉詔譯沙門臣日稱等奉詔譯
3自性清淨品第十四之餘3自性清淨品第十四之餘
論曰：此說依世俗勝義建立諸法，當如是知。論曰：此說依世俗勝義建立諸法，當如是知。若時世尊以一切智觀察世間，現證了知依若時世尊以一切智觀察世間，現證了知依世俗說則有六趣，若天、若人及阿蘇囉、地獄、世俗說則有六趣，若天、若人及阿蘇囉、地獄、餓鬼、傍生，上下種族受報貧富，衰盛苦樂及餓鬼、傍生，上下種族受報貧富，衰盛苦樂及以毀譽，色無色等種種相生。若時如來出現以毀譽，色無色等種種相生。
若時如來出現世間，諸眾生等於善逝所發生淨信樂勝義世間，諸眾生等於善逝所發生淨信樂勝義說，是時如來為利眾生如證而說，諸法之實說，是時如來為利眾生如證而說，諸法之實無有造作、無有分別、無有知覺、無有顯示亦無有造作、無有分別、無有知覺、無有顯示亦無言說，如是諸法一切皆空。若如是者，云何無言說，如是諸法一切皆空。若如是者，云何世尊復說受記無上正等菩提？於此法中以世尊復說受記無上正等菩提？
於此法中以何為色？復何名為受想行識而能記別無上何為色？復何名為受想行識而能記別無上正等菩提？由是了知色本無故則菩提無生，正等菩提？
由是了知色本無故則菩提無生，乃至識本無故亦同是說。於諸法中皆無所乃至識本無故亦同是說。於諸法中皆無所得，何名為佛？何名菩提？何名菩薩？何名受記？得，何名為佛？
何名菩提？何名菩薩？
何名受記？若色色空乃至若識識空，但依世俗剎那建若色色空乃至若識識空，但依世俗剎那建立，如是言說但名想耳，智者於此勿生瞋惱。立，如是言說但名想耳，智者於此勿生瞋惱。
如世尊說：「諸法實際畢竟無盡。」彼樂變化天如世尊說：「諸法實際畢竟無盡。」彼樂變化天不解深義，執我為有亦無障礙。世尊復說：「諸不解深義，執我為有亦無障礙。
世尊復說：「諸法菩提自性離故，若能覺了即是親近無量法菩提自性離故，若能覺了即是親近無量菩提。所以者何？若離菩提則無涅盤，若無菩提。所以者何？
若離菩提則無涅盤，若無涅盤樂欲則無輪回可怖。」「世尊！如樂變化天涅盤樂欲則無輪回可怖。」「世尊！
如樂變化天所執有我不可得故，況復實際而可得耶？」時所執有我不可得故，況復實際而可得耶？」時
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