何等建立支業故？謂無明有二種業：一令諸何等建立支業故？謂無明有二種業：一令諸有情於有愚癡；二與行作緣。行有二種業：一有情於有愚癡；
二與行作緣。行有二種業：一令諸有情於諸趣中種種差別；二與識作緣。令諸有情於諸趣中種種差別；
二與識作緣。由熏習故，識有二種業：一持諸有情所有業由熏習故，識有二種業：一持諸有情所有業縛；二與名色作緣。名色有二種業：一攝諸有縛；
二與名色作緣。名色有二種業：一攝諸有情自體；二與六處作緣。六處有二種業：一情自體；
二與六處作緣。六處有二種業：一攝諸有情自體圓滿；二與觸作緣。觸有二種攝諸有情自體圓滿；
二與觸作緣。觸有二種業：一令諸有情於所受用境界流轉；二與受業：一令諸有情於所受用境界流轉；
二與受作緣。受有二種業：一令諸有情於所受用生作緣。受有二種業：一令諸有情於所受用生果流轉；二與愛作緣。愛有二種業：一引諸有果流轉；
二與愛作緣。愛有二種業：一引諸有情流轉生死；二與取作緣。取有二種業：一為情流轉生死；
二與取作緣。取有二種業：一為取後有，令諸有情發有取識；二與有作緣。有取後有，令諸有情發有取識；
二與有作緣。有有二種業：一令諸有情後有現前；二與生作有二種業：一令諸有情後有現前；
二與生作緣。生有二種業：一令諸有情名色六處觸受緣。生有二種業：一令諸有情名色六處觸受次第生起；二與老死作緣。老死有二種業：一次第生起；
二與老死作緣。老死有二種業：一數令有情時分變異；二數令有情壽命變異。數令有情時分變異；
二數令有情壽命變異。何等支雜染攝故？謂若無明、若愛、若取，是煩何等支雜染攝故？
謂若無明、若愛、若取，是煩惱雜染所攝。若行，若識，若有，是業雜染所攝。惱雜染所攝。若行，若識，若有，是業雜染所攝。
餘是生雜染所攝。餘是生雜染所攝。何等義故？謂無作者義、有因義、離有情義、依何等義故？
謂無作者義、有因義、離有情義、依他起義、無作用義、無常義、有剎那義、因果他起義、無作用義、無常義、有剎那義、因果相續不斷義、因果相似攝受義、因果差別義、相續不斷義、因果相似攝受義、因果差別義、因果決定義，是緣起義。因果決定義，是緣起義。何等甚深故？謂因甚深故、相甚深故、生甚深何等甚深故？
謂因甚深故、相甚深故、生甚深故、住甚深故、轉甚深故，是甚深義。又諸緣故、住甚深故、轉甚深故，是甚深義。又諸緣起法雖剎那滅而住可得，雖無作用緣而有起法雖剎那滅而住可得，雖無作用緣而有功能緣可得，雖離有情而有情可得，雖無作功能緣可得，雖離有情而有情可得，雖無作者而諸業果不壞可得，是故甚深。又諸緣起者而諸業果不壞可得，是故甚深。
又諸緣起法，不從自生、不從他生、不從共生，非不自作法，不從自生、不從他生、不從共生，非不自作
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