為捨執著法合我故，觀察善。何等自性善？謂為捨執著法合我故，觀察善。何等自性善？
謂信等十一心所有法。何等相屬善？謂彼相應信等十一心所有法。何等相屬善？
謂彼相應法。何等隨逐善？謂即彼諸法習氣。何等發起法。何等隨逐善？
謂即彼諸法習氣。何等發起善？謂彼所發身業語業。何等勝義善？謂真如。善？
謂彼所發身業語業。何等勝義善？
謂真如。何等生得善？謂即彼諸善法，由先串習故感何等生得善？
謂即彼諸善法，由先串習故感得如是報，由此自性即於是處不由思惟任得如是報，由此自性即於是處不由思惟任運樂住。何等加行善。謂依止親近善丈夫故，運樂住。何等加行善。
謂依止親近善丈夫故，聽聞正法如理作意，修習淨善法隨法行。何聽聞正法如理作意，修習淨善法隨法行。何等現前供養善？謂想對如來，建立靈廟圖寫等現前供養善？
謂想對如來，建立靈廟圖寫尊容；或想對正法，書治法藏興供養業。何等尊容；或想對正法，書治法藏興供養業。
何等饒益善？謂以四攝事饒益一切有情。何等引饒益善？謂以四攝事饒益一切有情。
何等引攝善？謂施性福業事及戒性福業事故，引攝攝善？謂施性福業事及戒性福業事故，引攝生天樂異熟、引攝生富貴家、引攝隨順清淨生天樂異熟、引攝生富貴家、引攝隨順清淨法。何等對治善？謂厭壞對治、斷對治、持對法。
何等對治善？謂厭壞對治、斷對治、持對治、遠分對治、伏對治、離繫對治、煩惱障對治、遠分對治、伏對治、離繫對治、煩惱障對治、所知障對治。何等寂靜善？謂永斷貪欲、永治、所知障對治。
何等寂靜善？謂永斷貪欲、永斷瞋恚、永斷愚癡、永斷一切煩惱，若想受斷瞋恚、永斷愚癡、永斷一切煩惱，若想受滅、若有餘依涅槃界、若無餘依涅槃界、若無滅、若有餘依涅槃界、若無餘依涅槃界、若無所住涅槃界。何等等流善？謂已得寂靜者，由所住涅槃界。
何等等流善？謂已得寂靜者，由此增上力故，發起勝品神通等世出世共不此增上力故，發起勝品神通等世出世共不共功德。共功德。
云何不善？幾是不善？為何義故觀不善耶？云何不善？幾是不善？
為何義故觀不善耶？謂自性故、相屬故、隨逐故、發起故、勝義故、生謂自性故、相屬故、隨逐故、發起故、勝義故、生得故、加行故、現前供養故、損害故、引攝故、所得故、加行故、現前供養故、損害故、引攝故、所治故、障礙故，是不善義。五蘊十界四處一分，是治故、障礙故，是不善義。
五蘊十界四處一分，是不善。為捨執著非法合我故，觀察不善。何等不善。為捨執著非法合我故，觀察不善。
何等自性不善？謂除染污意相應及色無色界煩自性不善？謂除染污意相應及色無色界煩惱等，所餘能發惡行煩惱隨煩惱。何等相屬惱等，所餘能發惡行煩惱隨煩惱。
何等相屬不善？謂即此煩惱隨煩惱相應法。何等隨逐不善？謂即此煩惱隨煩惱相應法。
何等隨逐
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