汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨集論卷 2 · 大正藏 0668a

大乘阿毘達磨集論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1605
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大乘阿毘達磨集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0668a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2707 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 2 · 大正藏 0668a
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我的选文

漏。云何有諍?

幾是有諍?為何義故觀有諍耶?

謂依如是貪瞋癡故,執持刀杖發起一切鬪訟違諍,彼自性故、彼相屬故、彼所縛故、彼所隨故、彼隨順故、彼種類故,是有諍義。乃至有漏有爾所量,有諍亦爾。

為捨執著諍合我故,觀察有諍。云何無諍?

幾是無諍?為何義故觀無諍耶?

謂有諍相違,是無諍義。乃至無漏有爾所量,無諍亦爾。

為捨執著離諍我故,觀察無諍。云何有染?

幾是有染?為何義故觀有染耶?

謂依如是貪瞋癡故,染著後有自身,彼自性故、彼相屬故、彼所縛故、彼隨逐故、彼隨順故、彼種類故,是有染義。乃至有諍有爾所量,有染亦爾。

為捨執著染合我故,觀察有染。云何無染?

幾是無染?為何義故觀無染耶?

謂有染相違,是無染義。乃至無諍有爾所量,無染亦爾。

為捨執著離染我故,觀察無染。云何依耽嗜?

幾是依耽嗜?為何義故觀依耽嗜耶?

謂依如是貪瞋癡故染著五欲,彼自性故、彼相屬故、彼所縛故、彼隨逐故、彼隨順故、彼種類故,是依耽嗜義。乃至有染有爾所量,依耽嗜亦爾。

為捨執著耽嗜合我故,觀察依耽嗜。云何依出離?

幾是依出離?為何義故觀依出離耶?

謂依耽嗜相違,是依出離義。乃至無染有爾所量,出離亦爾。

為捨執著離耽嗜我故,觀察出離。云何有為?

幾是有為?為何義故觀有為耶?

謂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1605
藏经版页
0668a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。