見等所起邪行煩惱隨煩惱，及由見等所發身見等所起邪行煩惱隨煩惱，及由見等所發身語意業，并一切惡趣等蘊界處，是見所斷義。語意業，并一切惡趣等蘊界處，是見所斷義。一切一分是見所斷。為捨執著見圓滿我故，一切一分是見所斷。
為捨執著見圓滿我故，觀察見所斷。觀察見所斷。云何修所斷？幾是修所斷？為何義故觀修所云何修所斷？
幾是修所斷？為何義故觀修所斷耶？謂得見道後見所斷相違諸有漏法，是斷耶？
謂得見道後見所斷相違諸有漏法，是修所斷義。一切一分是修所斷。為捨執著修修所斷義。一切一分是修所斷。
為捨執著修圓滿我故，觀察修所斷。圓滿我故，觀察修所斷。云何非所斷？幾是非所斷？為何義故觀非所云何非所斷？
幾是非所斷？為何義故觀非所斷耶？謂諸無漏法，除順決擇分，是非所斷。十斷耶？
謂諸無漏法，除順決擇分，是非所斷。十界四處諸蘊一分，是非所斷。為捨執著成滿界四處諸蘊一分，是非所斷。
為捨執著成滿我故，觀察非所斷。我故，觀察非所斷。云何緣生？幾是緣生？為何義故觀緣生耶？謂云何緣生？
幾是緣生？為何義故觀緣生耶？
謂相故、分別支故、略攝支故、建立支緣故、建立支相故、分別支故、略攝支故、建立支緣故、建立支業故、支雜染攝故、義故、甚深故、差別故、順逆故，業故、支雜染攝故、義故、甚深故、差別故、順逆故，是緣生義。一切皆是緣生，唯除法界法處一是緣生義。一切皆是緣生，唯除法界法處一分諸無為法。為捨執著無因不平等因我法分諸無為法。
為捨執著無因不平等因我法故，觀察緣生。故，觀察緣生。何等相故？謂無作緣生故、無常緣生故、勢用何等相故？
謂無作緣生故、無常緣生故、勢用緣生故，是緣生相。緣生故，是緣生相。何等分別支故？謂分別緣生為十二分。何等何等分別支故？
謂分別緣生為十二分。何等十二？謂無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生十二？
謂無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生及老死。及老死。何等略攝支故？謂能引支、所引支、能生支、所何等略攝支故？
謂能引支、所引支、能生支、所生支。能引支者，謂無明、行、識。所引支者，謂生支。能引支者，謂無明、行、識。
所引支者，謂名色、六處、觸、受。能生支者，謂愛，取，有。所生支名色、六處、觸、受。能生支者，謂愛，取，有。
所生支者，謂生、老死。者，謂生、老死。何等建立支緣故？謂習氣故、引發故、思惟故、何等建立支緣故？
謂習氣故、引發故、思惟故、俱有故，建立支緣，隨其所應。俱有故，建立支緣，隨其所應。
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