於如是處不生長福非福。何等饒益無記？謂於如是處不生長福非福。何等饒益無記？
謂如有一於自僕使妻子等所，以非穢非淨心如有一於自僕使妻子等所，以非穢非淨心而行惠施。何等受用無記？謂如有一以無簡而行惠施。何等受用無記？
謂如有一以無簡擇無染污心受用資具。何等引攝無記？謂如擇無染污心受用資具。何等引攝無記？
謂如有一於工巧處串習故，於當來世復引攝如有一於工巧處串習故，於當來世復引攝如是相身，由此身故習工巧處速疾究竟。何等是相身，由此身故習工巧處速疾究竟。何等對治無記？謂如有一為治疾病得安樂故，以對治無記？
謂如有一為治疾病得安樂故，以簡擇心好服醫藥。何等寂靜無記？謂色無色簡擇心好服醫藥。何等寂靜無記？
謂色無色界諸煩惱等，由奢摩他所藏伏故。何等等流界諸煩惱等，由奢摩他所藏伏故。何等等流無記？謂變化心俱生品。無記？
謂變化心俱生品。復有示現善不善無記法。此復云何？謂佛及復有示現善不善無記法。
此復云何？謂佛及得第一究竟菩薩摩訶薩，為欲饒益諸有情得第一究竟菩薩摩訶薩，為欲饒益諸有情故，有所示現。當知此中無有一法真實可得。故，有所示現。
當知此中無有一法真實可得。云何欲界繫？幾是欲界繫？為何義故觀欲界云何欲界繫？
幾是欲界繫？為何義故觀欲界繫耶？謂未離欲者所有善不善無記法，是欲繫耶？
謂未離欲者所有善不善無記法，是欲界繫義。四界二處全，及餘蘊界處一分，是欲界界繫義。四界二處全，及餘蘊界處一分，是欲界繫。為捨執著未離欲界欲我故，觀察欲界繫。繫。
為捨執著未離欲界欲我故，觀察欲界繫。云何色界繫？幾是色界繫？為何義故觀色界云何色界繫？
幾是色界繫？為何義故觀色界繫耶？謂已離欲界欲、未離色界欲者，所有善繫耶？
謂已離欲界欲、未離色界欲者，所有善無記法，是色界繫義。除前所說四界二處，餘無記法，是色界繫義。除前所說四界二處，餘蘊界處一分，是色界繫。為捨執著離欲界欲蘊界處一分，是色界繫。
為捨執著離欲界欲我故，觀察色界繫。我故，觀察色界繫。云何無色界繫？幾是無色界繫？為何義故觀云何無色界繫？
幾是無色界繫？為何義故觀無色界繫耶？謂已離色界欲？未離無色界欲無色界繫耶？
謂已離色界欲？未離無色界欲者，所有善無記法，是無色界繫義。三界二處者，所有善無記法，是無色界繫義。
三界二處四蘊一分，是無色界繫。為捨執著離色界欲四蘊一分，是無色界繫。為捨執著離色界欲我故，觀察無色界繫。我故，觀察無色界繫。
復次有一分離欲、具分離欲、通達離欲、損伏離復次有一分離欲、具分離欲、通達離欲、損伏離欲、永害離欲。復有十種離欲，謂自性離欲、損欲、永害離欲。復有十種離欲，謂自性離欲、損
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