攝大乘論釋論卷 2 · 大正藏 0277c

釋曰：以外內不明二等五偈顯之。於中外者釋shì曰yuē：以yǐ外wài內nèi不bù明míng二èr等děng五wǔ偈jì顯xiǎn之zhī。於wū中zhōng外wài者zhě謂穀子等，內謂阿梨耶識。不明者，外種子不謂wèi穀gǔ子zǐ等děng，內nèi謂wèi阿ā梨lí耶yē識shí。

不bù明míng者zhě，外wài種zhǒng子zǐ不bù可記義故。二者，阿梨耶識有善有不善故。復可kě記jì義yì故gù。二èr者zhě，阿ā梨lí耶yē識shí有yǒu善shàn有yǒu不bù善shàn故gù。

復fù有別義：以染污清淨為二。世數者，外法但有yǒu別bié義yì：以yǐ染rǎn污wū清qīng淨jìng為wéi二èr。世shì數shù者zhě，外wài法fǎ但dàn以世數說為種子。何以故？亦以阿梨耶識變以yǐ世shì數shù說shuō為wéi種zhǒng子zǐ。

何hé以yǐ故gù？亦yì以yǐ阿ā梨lí耶yē識shí變biàn異有故。第一義者，唯阿梨耶識為彼諸法種異yì有yǒu故gù。

第dì一yī義yì者zhě，唯wéi阿ā梨lí耶yē識shí為wéi彼bǐ諸zhū法fǎ種zhǒng子。此諸法種子有六種。剎那者，此二種子無子zǐ。此cǐ諸zhū法fǎ種zhǒng子zǐ有yǒu六liù種zhǒng。

剎chà那nà者zhě，此cǐ二èr種zhǒng子zǐ無wú間生滅故。若常則不得為種子，以一切時如間jiàn生shēng滅miè故gù。若ruò常cháng則zé不bù得dé為wéi種zhǒng子zǐ，以yǐ一yī切qiè時shí如rú本無差別故。俱有者，非過去、非未來、非別處。本běn無wú差chà別bié故gù。

俱jù有yǒu者zhě，非fēi過guò去qù、非fēi未wèi來lái、非fēi別bié處chǔ。若此時種子有，即此時果生故。與彼相隨轉若ruò此cǐ時shí種zhǒng子zǐ有yǒu，即jí此cǐ時shí果guǒ生shēng故gù。

與yǔ彼bǐ相xiāng隨suí轉zhuǎn者，阿梨耶識隨轉乃至對治道生，外種子乃者zhě，阿ā梨lí耶yē識shí隨suí轉zhuǎn乃nǎi至zhì對duì治zhì道dào生shēng，外wài種zhǒng子zǐ乃nǎi至根未壞及果熟。決定者，以種子決定故，非至zhì根gēn未wèi壞huài及jí果guǒ熟shú。決jué定dìng者zhě，以yǐ種zhǒng子zǐ決jué定dìng故gù，非fēi一切故。一切得生各自決定，若此種子還此一yī切qiè故gù。

一yī切qiè得dé生shēng各gè自zì決jué定dìng，若ruò此cǐ種zhǒng子zǐ還huán此cǐ物生。待緣者，非一切時一切生故。於何處何物wù生shēng。待dài緣yuán者zhě，非fēi一yī切qiè時shí一yī切qiè生shēng故gù。

於wū何hé處chǔ何hé時得其生緣，即彼處彼時生故。亦引生自果時shí得dé其qí生shēng緣yuán，即jí彼bǐ處chǔ彼bǐ時shí生shēng故gù。亦yì引yǐn生shēng自zì果guǒ者，自種子能引生自果故。如阿梨耶識還引者zhě，自zì種zhǒng子zǐ能néng引yǐn生shēng自zì果guǒ故gù。

如rú阿ā梨lí耶yē識shí還huán引yǐn生阿梨耶識，穀等引生穀等。如是等六種顯生shēng阿ā梨lí耶yē識shí，穀gǔ等děng引yǐn生shēng穀gǔ等děng。如rú是shì等děng六liù種zhǒng顯xiǎn種子生果義。此熏習相，今當顯示。堅者，由堅種zhǒng子zǐ生shēng果guǒ義yì。

此cǐ熏xūn習xí相xiāng，今jīn當dāng顯xiǎn示shì。堅jiān者zhě，由yóu堅jiān故可熏。不如風動，風不能持熏習，由熏習不故gù可kě熏xūn。

不bù如rú風fēng動dòng，風fēng不bù能néng持chí熏xūn習xí，由yóu熏xūn習xí不bù能隨風轉至一由旬故。若瞻波迦華所熏油，能néng隨suí風fēng轉zhuǎn至zhì一yī由yóu旬xún故gù。若ruò瞻zhān波bō迦jiā華huá所suǒ熏xūn油yóu，香風隨轉至百由旬外。無記者，謂無記氣。香xiāng風fēng隨suí轉zhuǎn至zhì百bǎi由yóu旬xún外wài。

無wú記jì者zhě，謂wèi無wú記jì氣qì。如蒜不可熏，以臭故。香亦如是，不可熏故。若如rú蒜suàn不bù可kě熏xūn，以yǐ臭chòu故gù。

香xiāng亦yì如rú是shì，不bù可kě熏xūn故gù。若ruò無記物則可熏。可熏者，若可熏物則受熏，非無wú記jì物wù則zé可kě熏xūn。

可kě熏xūn者zhě，若ruò可kě熏xūn物wù則zé受shòu熏xūn，非fēi不可熏，如金銀石等並不可熏。若能攝持熏不bù可kě熏xūn，如rú金jīn銀yín石shí等děng並bìng不bù可kě熏xūn。若ruò能néng攝shè持chí熏xūn習者乃可得熏，謂衣等所應熏物。與能熏相習xí者zhě乃nǎi可kě得dé熏xūn，謂wèi衣yī等děng所suǒ應yīng熏xūn物wù。

與yǔ能néng熏xūn相xiāng合者，若相合則可熏，非不相合故。相合者，謂合hé者zhě，若ruò相xiāng合hé則zé可kě熏xūn，非fēi不bù相xiāng合hé故gù。相xiāng合hé者zhě，謂wèi無間共生故。若異不可熏者，異者謂異阿梨無wú間jiàn共gòng生shēng故gù。

若ruò異yì不bù可kě熏xūn者zhě，異yì者zhě謂wèi異yì阿ā梨lí耶識，非此異識能受熏，以離阿梨耶識餘識耶yē識shí，非fēi此cǐ異yì識shí能néng受shòu熏xūn，以yǐ離lí阿ā梨lí耶yē識shí餘yú識shí不可熏故。以是阿梨耶識中具剎那等諸義，不bù可kě熏xūn故gù。以yǐ是shì阿ā梨lí耶yē識shí中zhōng具jù剎chà那nà等děng諸zhū義yì，