攝大乘論釋論卷 2 · 大正藏 0277a

果。染器置者，緣所攝故。熏習時未有種種，至果guǒ。染rǎn器qì置zhì者zhě，緣yuán所suǒ攝shè故gù。

熏xūn習xí時shí未wèi有yǒu種zhǒng種zhǒng，至zhì於果時則為無量相貌，因體諸法顯現，如衣於wū果guǒ時shí則zé為wéi無wú量liáng相xiàng貌mào，因yīn體tǐ諸zhū法fǎ顯xiǎn現xiàn，如rú衣yī已染。已yǐ染rǎn。9緣生章緣生章第九9緣yuán生shēng章zhāng緣yuán生shēng章zhāng第dì九jiǔ論曰：此緣生於大乘中微細最深。略說有論lùn曰yuē：此cǐ緣yuán生shēng於wū大dà乘chéng中zhōng微wēi細xì最zuì深shēn。

略lüè說shuō有yǒu二種緣生：一自體分、二愛非愛分。於中二èr種zhǒng緣yuán生shēng：一yī自zì體tǐ分fēn、二èr愛ài非fēi愛ài分fēn。於wū中zhōng由阿梨耶識故諸法生起，此是自體分緣生，與由yóu阿ā梨lí耶yē識shí故gù諸zhū法fǎ生shēng起qǐ，此cǐ是shì自zì體tǐ分fēn緣yuán生shēng，與yǔ種種自體分為緣故。復有十二支緣生，是種zhǒng種zhǒng自zì體tǐ分fēn為wéi緣yuán故gù。

復fù有yǒu十shí二èr支zhī緣yuán生shēng，是shì愛非愛分，為善趣惡趣、可愛不可愛種種身愛ài非fēi愛ài分fēn，為wéi善shàn趣qù惡è趣qù、可kě愛ài不bù可kě愛ài種zhǒng種zhǒng身shēn分緣故。釋曰：此於大乘中微細最深者，於分fēn緣yuán故gù。釋shì曰yuē：此cǐ於wū大dà乘chéng中zhōng微wēi細xì最zuì深shēn者zhě，於wū中凡夫智不能知，故微細。阿羅漢等不能測，中zhōng凡fán夫fū智zhì不bù能néng知zhī，故gù微wēi細xì。

阿ā羅luó漢hàn等děng不bù能néng測cè，故最深。於中略說有二種者，此是立門自體故gù最zuì深shēn。於wū中zhōng略lüè說shuō有yǒu二èr種zhǒng者zhě，此cǐ是shì立lì門mén自zì體tǐ分、愛非愛分，以此二種緣生名解釋。由阿梨分fēn、愛ài非fēi愛ài分fēn，以yǐ此cǐ二èr種zhǒng緣yuán生shēng名míng解jiě釋shì。

由yóu阿ā梨lí耶識故者，謂阿梨耶識為因，故諸法得生，此耶yē識shí故gù者zhě，謂wèi阿ā梨lí耶yē識shí為wéi因yīn，故gù諸zhū法fǎ得dé生shēng，此cǐ名自體分。謂與種種類身分為因故。若說無名míng自zì體tǐ分fēn。謂wèi與yǔ種zhǒng種zhǒng類lèi身shēn分fèn為wéi因yīn故gù。

若ruò說shuō無wú明等，此是愛非愛分。何以故？由為種種愛非明míng等děng，此cǐ是shì愛ài非fēi愛ài分fēn。何hé以yǐ故gù？

由yóu為wéi種zhǒng種zhǒng愛ài非fēi愛身分因故。愛ài身shēn分fèn因yīn故gù。論曰：若於阿梨耶識中迷第一緣生，或執自論lùn曰yuē：若ruò於wū阿ā梨lí耶yē識shí中zhōng迷mí第dì一yī緣yuán生shēng，或huò執zhí自zì性為因、或執宿作為因、或執自在天變化為性xìng為wéi因yīn、或huò執zhí宿sù作zuò為wéi因yīn、或huò執zhí自zì在zài天tiān變biàn化huà為wéi因、或執我為因、或執無因緣。復次若迷第二因yīn、或huò執zhí我wǒ為wéi因yīn、或huò執zhí無wú因yīn緣yuán。

復fù次cì若ruò迷mí第dì二èr緣生，執我作者受者。譬如眾多生盲丈夫未緣yuán生shēng，執zhí我wǒ作zuò者zhě受shòu者zhě。譬pì如rú眾zhòng多duō生shēng盲máng丈zhàng夫fu未wèi曾見象，或復有人以象示之。有觸象鼻者、有曾céng見jiàn象xiàng，或huò復fù有yǒu人rén以yǐ象xiàng示shì之zhī。

有yǒu觸chù象xiàng鼻bí者zhě、有yǒu觸牙者、有觸耳者、有觸尾者、有觸脚者、有觸觸chù牙yá者zhě、有yǒu觸chù耳ěr者zhě、有yǒu觸chù尾wěi者zhě、有yǒu觸chù脚jiǎo者zhě、有yǒu觸chù脊者。有人問之：象為何相？或復答言：猶如犁脊jǐ者zhě。有yǒu人rén問wèn之zhī：象xiàng為wéi何hé相xiāng？

或huò復fù答dá言yán：猶yóu如rú犁lí柄、或言如杵、或言如箕、或言如木桶、或言如柄bǐng、或huò言yán如rú杵chǔ、或huò言yán如rú箕jī、或huò言yán如rú木mù桶tǒng、或huò言yán如rú󰆠、或言如石山，作如此說。如是如是，不解二󰆠、或huò言yán如rú石shí山shān，作zuò如rú此cǐ說shuō。如rú是shì如rú是shì，不bù解jiě二èr種緣生無明生盲者，或執自性、或說宿作、或種zhǒng緣yuán生shēng無wú明míng生shēng盲máng者zhě，或huò執zhí自zì性xìng、或huò說shuō宿sù作zuò、或huò說自在變化、或說我作、或說無因、或執作說shuō自zì在zài變biàn化huà、或huò說shuō我wǒ作zuò、或huò說shuō無wú因yīn、或huò執zhí作zuò者、或執受者，由不識阿梨耶識體相及因相者zhě、或huò執zhí受shòu者zhě，由yóu不bù識shí阿ā梨lí耶yē識shí體tǐ相xiāng及jí因yīn相xiāng