攝大乘論釋論卷 1 · 大正藏 0275c

有餘師執：世尊所說眾生憙阿梨耶等諸句有yǒu餘yú師shī執zhí：世shì尊zūn所suǒ說shuō眾zhòng生shēng憙xǐ阿ā梨lí耶yē等děng諸zhū句jù者，此中五取聚是阿梨耶。復有餘師執：與欲者zhě，此cǐ中zhōng五wǔ取qǔ聚jù是shì阿ā梨lí耶yē。復fù有yǒu餘yú師shī執zhí：與yǔ欲yù俱諸受是阿梨耶。復有餘師執：身見是阿梨俱jù諸zhū受shòu是shì阿ā梨lí耶yē。

復fù有yǒu餘yú師shī執zhí：身shēn見jiàn是shì阿ā梨lí耶。此等諸師迷阿含及修得故，於阿梨耶識耶yē。此cǐ等děng諸zhū師shī迷mí阿ā含hán及jí修xiū得dé故gù，於wū阿ā梨lí耶yē識shí起如是等執。此聲聞乘中成立道理，彼等起qǐ如rú是shì等děng執zhí。

此cǐ聲shēng聞wén乘chéng中zhōng成chéng立lì道dào理lǐ，彼bǐ等děng所成立道理不相應。若人不迷阿梨耶體相，所suǒ成chéng立lì道dào理lǐ不bù相xiāng應yīng。若ruò人rén不bù迷mí阿ā梨lí耶yē體tǐ相xiāng，以彼所成立名阿梨耶識，即為最勝。云何最以yǐ彼bǐ所suǒ成chéng立lì名míng阿ā梨lí耶yē識shí，即jí為wéi最zuì勝shèng。

云yún何hé最zuì勝？若言五取聚是阿梨耶，於惡趣一向苦受勝shèng？若ruò言yán五wǔ取qǔ聚jù是shì阿ā梨lí耶yē，於wū惡è趣qù一yī向xiàng苦kǔ受shòu處生，即起厭惡；彼眾生一向不愛，言是著處，處chǔ生shēng，即jí起qǐ厭yàn惡è；

彼bǐ眾zhòng生shēng一yī向xiàng不bù愛ài，言yán是shì著zhù處chǔ，不當道理，以其常求捨離故。若言諸樂受與不bù當dāng道dào理lǐ，以yǐ其qí常cháng求qiú捨shě離lí故gù。若ruò言yán諸zhū樂lè受shòu與yǔ欲俱是阿梨耶者，第四禪已上無有此受，已欲yù俱jù是shì阿ā梨lí耶yē者zhě，第dì四sì禪shàn已yǐ上shàng無wú有yǒu此cǐ受shòu，已yǐ得厭惡故；是諸眾生以彼為著處，不當道理。得dé厭yàn惡è故gù；

是shì諸zhū眾zhòng生shēng以yǐ彼bǐ為wéi著zhù處chǔ，不bù當dāng道dào理lǐ。若言身見是阿梨耶者，佛法內人信解無我，若ruò言yán身shēn見jiàn是shì阿ā梨lí耶yē者zhě，佛fó法fǎ內nèi人rén信xìn解jiě無wú我wǒ，於彼即生厭惡；以彼為著處，不當道理。然於wū彼bǐ即jí生shēng厭yàn惡è；

以yǐ彼bǐ為wéi著zhù處chǔ，不bù當dāng道dào理lǐ。然rán阿梨耶識中內我猶在故，若於一向苦受處阿ā梨lí耶yē識shí中zhōng內nèi我wǒ猶yóu在zài故gù，若ruò於wū一yī向xiàng苦kǔ受shòu處chǔ生，唯求離苦聚；阿梨耶識中我愛所縛故，生shēng，唯wéi求qiú離lí苦kǔ聚jù；

阿ā梨lí耶yē識shí中zhōng我wǒ愛ài所suǒ縛fù故gù，未曾求離。又四禪已上生者，雖厭惡欲俱樂未wèi曾céng求qiú離lí。又yòu四sì禪shàn已yǐ上shàng生shēng者zhě，雖suī厭yàn惡è欲yù俱jù樂lè受；於阿梨耶識中我愛繫縛猶在。又佛法內受shòu；

於wū阿ā梨lí耶yē識shí中zhōng我wǒ愛ài繫xì縛fù猶yóu在zài。又yòu佛fó法fǎ內nèi人雖信解無我厭惡我見，然阿梨耶識中我人rén雖suī信xìn解jiě無wú我wǒ厭yàn惡è我wǒ見jiàn，然rán阿ā梨lí耶yē識shí中zhōng我wǒ愛繫縛亦在。是故以彼所成立阿梨耶，成就愛ài繫xì縛fù亦yì在zài。

是shì故gù以yǐ彼bǐ所suǒ成chéng立lì阿ā梨lí耶yē，成chéng就jiù阿梨耶識體，則為最勝。是為安立阿梨耶識阿ā梨lí耶yē識shí體tǐ，則zé為wéi最zuì勝shèng。是shì為wéi安ān立lì阿ā梨lí耶yē識shí別道理。釋曰：於中不迷者，謂諸菩薩。惡別bié道dào理lǐ。

釋shì曰yuē：於wū中zhōng不bù迷mí者zhě，謂wèi諸zhū菩pú薩sà。惡è趣者，謂餓鬼、畜生、地獄等惡趣。一向苦者，彼趣qù者zhě，謂wèi餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、地dì獄yù等děng惡è趣qù。

一yī向xiàng苦kǔ者zhě，彼bǐ趣報體一向非愛故。彼處若有樂受生，即是趣qù報bào體tǐ一yī向xiàng非fēi愛ài故gù。彼bǐ處chǔ若ruò有yǒu樂lè受shòu生shēng，即jí是shì津液果，彼處生者其報唯苦。諸樂受與欲俱津jīn液yè果guǒ，彼bǐ處chǔ生shēng者zhě其qí報bào唯wéi苦kǔ。

諸zhū樂lè受shòu與yǔ欲yù俱jù是阿梨耶者，第四禪已上無有此受，已得是shì阿ā梨lí耶yē者zhě，第dì四sì禪shàn已yǐ上shàng無wú有yǒu此cǐ受shòu，已yǐ得dé厭惡故。彼處眾生者，謂四禪已上及即第四厭yàn惡è故gù。彼bǐ處chǔ眾zhòng生shēng者zhě，謂wèi四sì禪shàn已yǐ上shàng及jí即jí第dì四sì禪中故。彼處者，謂於彼得生故。內我猶在者，禪shàn中zhōng故gù。

彼bǐ處chǔ者zhě，謂wèi於wū彼bǐ得dé生shēng故gù。內nèi我wǒ猶yóu在zài者zhě，決定取此識以為內我故。求離苦聚者，願捨決jué定dìng取qǔ此cǐ識shí以yǐ為wéi內nèi我wǒ故gù。

求qiú離lí苦kǔ聚jù者zhě，願yuàn捨shě