攝大乘論釋論卷 1 · 大正藏 0274b

識依此生故。第二、染污意，與四煩惱常相應，識shí依yī此cǐ生shēng故gù。第dì二èr、染rǎn污wū意yì，與yǔ四sì煩fán惱nǎo常cháng相xiāng應yīng，謂身見、我慢、我愛、無明，此意即是餘識染污謂wèi身shēn見jiàn、我wǒ慢màn、我wǒ愛ài、無wú明míng，此cǐ意yì即jí是shì餘yú識shí染rǎn污wū依止。餘識由第一依止生，由第二染污。由了依yī止zhǐ。

餘yú識shí由yóu第dì一yī依yī止zhǐ生shēng，由yóu第dì二èr染rǎn污wū。由yóu了le境義故、次第義故、念義故，意有二種。釋曰：境jìng義yì故gù、次cì第dì義yì故gù、念niàn義yì故gù，意yì有yǒu二èr種zhǒng。

釋shì曰yuē：復說名心者，阿黎耶識即名為心。意及識二復fù說shuō名míng心xīn者zhě，阿ā黎lí耶yē識shí即jí名míng為wéi心xīn。意yì及jí識shí二èr種有別義可見，當知此心亦有別義。為顯示種zhǒng有yǒu別bié義yì可kě見jiàn，當dāng知zhī此cǐ心xīn亦yì有yǒu別bié義yì。

為wéi顯xiǎn示shì此故，於中次第緣與作依處故者，謂識若此cǐ故gù，於wū中zhōng次cì第dì緣yuán與yǔ作zuò依yī處chǔ故gù者zhě，謂wèi識shí若ruò次第滅已，得為意識因，此是第一意。復有第次cì第dì滅miè已yǐ，得dé為wéi意yì識shí因yīn，此cǐ是shì第dì一yī意yì。復fù有yǒu第dì二染污意，四種煩惱故。於中身見者即是我二èr染rǎn污wū意yì，四sì種zhǒng煩fán惱nǎo故gù。

於wū中zhōng身shēn見jiàn者zhě即jí是shì我wǒ執，由此執故則有我慢，以取我自高。由此等執zhí，由yóu此cǐ執zhí故gù則zé有yǒu我wǒ慢màn，以yǐ取qǔ我wǒ自zì高gāo。由yóu此cǐ等děng於實無我中起我渴，名我愛。此等三種皆以於wū實shí無wú我wǒ中zhōng起qǐ我wǒ渴kě，名míng我wǒ愛ài。

此cǐ等děng三sān種zhǒng皆jiē以yǐ無明為因，無明者無智故。餘識由第一依止無wú明míng為wéi因yīn，無wú明míng者zhě無wú智zhì故gù。餘yú識shí由yóu第dì一yī依yī止zhǐ生，由第二染污者，若識次第滅已名為意，與生shēng，由yóu第dì二èr染rǎn污wū者zhě，若ruò識shí次cì第dì滅miè已yǐ名míng為wéi意yì，與yǔ當生識處所，為彼生依止故。第二染污意，為當dāng生shēng識shí處chǔ所suǒ，為wéi彼bǐ生shēng依yī止zhǐ故gù。

第dì二èr染rǎn污wū意yì，為wéi染污依止。何以故？由善心中亦有我故。由了染rǎn污wū依yī止zhǐ。何hé以yǐ故gù？

由yóu善shàn心xīn中zhōng亦yì有yǒu我wǒ故gù。由yóu了le境義故、次第義故、念義故，意有二種者，於中境jìng義yì故gù、次cì第dì義yì故gù、念niàn義yì故gù，意yì有yǒu二èr種zhǒng者zhě，於wū中zhōng取境義故名為識，與處所義故名第一意，我取qǔ境jìng義yì故gù名míng為wéi識shí，與yǔ處chǔ所suǒ義yì故gù名míng第dì一yī意yì，我wǒ相等染污義故名第二意。相xiāng等děng染rǎn污wū義yì故gù名míng第dì二èr意yì。

論曰：復次云何得知有染污意？此若不有，獨論lùn曰yuē：復fù次cì云yún何hé得dé知zhī有yǒu染rǎn污wū意yì？此cǐ若ruò不bù有yǒu，獨dú行無明亦不有，此為過失。五識相似亦不有，行xíng無wú明míng亦yì不bù有yǒu，此cǐ為wéi過guò失shī。

五wǔ識shí相xiāng似sì亦yì不bù有yǒu，此為過失。如五識身有同時依止故，得眼等此cǐ為wéi過guò失shī。如rú五wǔ識shí身shēn有yǒu同tóng時shí依yī止zhǐ故gù，得dé眼yǎn等děng名；不有，此為過失。無想定、滅盡定無有差別，名míng；

不bù有yǒu，此cǐ為wéi過guò失shī。無wú想xiǎng定dìng、滅miè盡jìn定dìng無wú有yǒu差chà別bié，此為過失。無想定，染污意得名，滅盡定不爾，此cǐ為wéi過guò失shī。

無wú想xiǎng定dìng，染rǎn污wū意yì得dé名míng，滅miè盡jìn定dìng不bù爾ěr，故有差別。又即此無想一生無有煩惱，此為故gù有yǒu差chà別bié。又yòu即jí此cǐ無wú想xiǎng一yī生shēng無wú有yǒu煩fán惱nǎo，此cǐ為wéi過失。若彼天中無有我及慢等者，又一切時過guò失shī。

若ruò彼bǐ天tiān中zhōng無wú有yǒu我wǒ及jí慢màn等děng者zhě，又yòu一yī切qiè時shí我執得行，謂善惡無記心；若不如是，唯不善我wǒ執zhí得dé行xíng，謂wèi善shàn惡è無wú記jì心xīn；若ruò不bù如rú是shì，唯wéi不bù善shàn心中得相應，我執是煩惱故，不應與善無記心xīn中zhōng得dé相xiāng應yīng，我wǒ執zhí是shì煩fán惱nǎo故gù，不bù應yīng與yǔ善shàn無wú記jì心共行。是故若俱有而共行則無此過，若相心xīn共gòng行xíng。

是shì故gù若ruò俱jù有yǒu而ér共gòng行xíng則zé無wú此cǐ過guò，若ruò相xiāng應現行則有此過故。此中有偈：應yīng現xiàn行xíng則zé有yǒu此cǐ過guò故gù。此cǐ中zhōng有yǒu偈jì：