攝大乘論釋論卷 1 · 大正藏 0272c

得一切智智故。此中有偈：得dé一yī切qiè智zhì智zhì故gù。此cǐ中zhōng有yǒu偈jì：應知依相入，因果修差別，應yīng知zhī依yī相xiāng入rù，因yīn果guǒ修xiū差chà別bié，三學果滅智，上乘中殊勝。三sān學xué果guǒ滅miè智zhì，上shàng乘chéng中zhōng殊shū勝shèng。

此說餘處無，見此勝覺因，此cǐ說shuō餘yú處chǔ無wú，見jiàn此cǐ勝shèng覺jué因yīn，故大乘佛語，由說十處勝。故gù大dà乘chéng佛fó語yǔ，由yóu說shuō十shí處chǔ勝shèng。釋曰：此義云何？能引大菩提故，顯示此義。釋shì曰yuē：此cǐ義yì云yún何hé？

能néng引yǐn大dà菩pú提tí故gù，顯xiǎn示shì此cǐ義yì。此十處成就隨順不相違者，能引生大菩提此cǐ十shí處chǔ成chéng就jiù隨suí順shùn不bù相xiāng違wéi者zhě，能néng引yǐn生shēng大dà菩pú提tí故。引生大菩提者，為因故。成就者，於三學故gù。

引yǐn生shēng大dà菩pú提tí者zhě，為wéi因yīn故gù。成chéng就jiù者zhě，於wū三sān學xué量中思量觀察，如導師顯示道相故。隨順者，量liáng中zhōng思sī量liang觀guān察chá，如rú導dǎo師shī顯xiǎn示shì道dào相xiāng故gù。

隨suí順shùn者zhě，於勝得中起修行時，隨順相應住故，如導師於wū勝shèng得dé中zhōng起qǐ修xiū行xíng時shí，隨suí順shùn相xiāng應yīng住zhù故gù，如rú導dǎo師shī所說於中隨順而住。不相違者，於諸地中障所suǒ說shuō於wū中zhōng隨suí順shùn而ér住zhù。不bù相xiāng違wéi者zhě，於wū諸zhū地dì中zhōng障zhàng礙事不有故。如所說道中無有賊等障礙，謂礙ài事shì不bù有yǒu故gù。

如rú所suǒ說shuō道dào中zhōng無wú有yǒu賊zéi等děng障zhàng礙ài，謂wèi生死涅槃不相障礙故。生shēng死sǐ涅niè槃pán不bù相xiāng障zhàng礙ài故gù。2十義次第章十義次第章第二2十shí義yì次cì第dì章zhāng十shí義yì次cì第dì章zhāng第dì二èr論曰：復次此十處，何故作如此次第說？諸菩論lùn曰yuē：復fù次cì此cǐ十shí處chǔ，何hé故gù作zuò如rú此cǐ次cì第dì說shuō？

諸zhū菩pú薩最初由於如是等諸法因中得善巧，即於薩sà最zuì初chū由yóu於wū如rú是shì等děng諸zhū法fǎ因yīn中zhōng得dé善shàn巧qiǎo，即jí於wū緣生中得善巧故。彼等次於緣所生法中得緣yuán生shēng中zhōng得dé善shàn巧qiǎo故gù。彼bǐ等děng次cì於wū緣yuán所suǒ生shēng法fǎ中zhōng得dé善知其相，善知離增益損減二邊過故。菩善shàn知zhī其qí相xiāng，善shàn知zhī離lí增zēng益yì損sǔn減jiǎn二èr邊biān過guò故gù。

菩pú薩於如是等相善相應已，次於彼善攝持相薩sà於wū如rú是shì等děng相xiāng善shàn相xiāng應yīng已yǐ，次cì於wū彼bǐ善shàn攝shè持chí相xiāng中應須通達，即於障礙中心得解脫故。通達中zhōng應yīng須xū通tōng達dá，即jí於wū障zhàng礙ài中zhōng心xīn得dé解jiě脫tuō故gù。通tōng達dá彼應知相已，昔加行中六波羅蜜之勝得應彼bǐ應yīng知zhī相xiāng已yǐ，昔xī加jiā行xíng中zhōng六liù波bō羅luó蜜mì之zhī勝shèng得dé應yīng須成就，依內心清淨故。此內心清淨所攝六須xū成chéng就jiù，依yī內nèi心xīn清qīng淨jìng故gù。

此cǐ內nèi心xīn清qīng淨jìng所suǒ攝shè六liù波羅蜜，於十地中應須三阿僧祇劫分分令波bō羅luó蜜mì，於wū十shí地dì中zhōng應yīng須xū三sān阿ā僧sēng祇qí劫jié分fēn分fēn令lìng淨故。次菩薩三學應須圓滿，既圓滿已彼果淨jìng故gù。次cì菩pú薩sà三sān學xué應yīng須xū圓yuán滿mǎn，既jì圓yuán滿mǎn已yǐ彼bǐ果guǒ涅槃及阿耨多羅三藐三菩提應須正覺故。涅niè槃pán及jí阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí應yīng須xū正zhèng覺jué故gù。

十處作如是次第說。於此說中，一切大乘皆十shí處chǔ作zuò如rú是shì次cì第dì說shuō。於wū此cǐ說shuō中zhōng，一yī切qiè大dà乘chéng皆jiē得究竟。釋曰：何故作如此次第說者，謂始得dé究jiū竟jìng。

釋shì曰yuē：何hé故gù作zuò如rú此cǐ次cì第dì說shuō者zhě，謂wèi始shǐ從諸菩薩由於如是等諸法因中，乃至彼果從cóng諸zhū菩pú薩sà由yóu於wū如rú是shì等děng諸zhū法fǎ因yīn中zhōng，乃nǎi至zhì彼bǐ果guǒ涅槃正覺阿耨多羅三藐三菩提等，此說由涅niè槃pán正zhèng覺jué阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí等děng，此cǐ說shuō由yóu