攝大乘論釋論卷 1 · 大正藏 0273a

知諸法因故，得於緣生善巧。由有因故果生，知zhī諸zhū法fǎ因yīn故gù，得dé於wū緣yuán生shēng善shàn巧qiǎo。由yóu有yǒu因yīn故gù果guǒ生shēng，非自在天等，是故得因果二智。次於因所生非fēi自zì在zài天tiān等děng，是shì故gù得dé因yīn果guǒ二èr智zhì。

次cì於wū因yīn所suǒ生shēng法應知其相。其相云何？分別性無，執以為法fǎ應yīng知zhī其qí相xiāng。其qí相xiāng云yún何hé？

分fēn別bié性xìng無wú，執zhí以yǐ為wéi有，名為增益。增益於無，即是損減實有成就有yǒu，名míng為wéi增zēng益yì。增zēng益yì於wū無wú，即jí是shì損sǔn減jiǎn實shí有yǒu成chéng就jiù性。離此二邊過失，故名善巧。次於所取應以性xìng。

離lí此cǐ二èr邊biān過guò失shī，故gù名míng善shàn巧qiǎo。次cì於wū所suǒ取qǔ應yīng以yǐ唯識觀知其相，由此觀故得無障礙。次於隨唯wéi識shí觀guān知zhī其qí相xiāng，由yóu此cǐ觀guān故gù得dé無wú障zhàng礙ài。

次cì於wū隨suí順入唯識世間六波羅蜜依世俗得已，第一順shùn入rù唯wéi識shí世shì間jiān六liù波bō羅luó蜜mì依yī世shì俗sú得dé已yǐ，第dì一yī義者應須得，謂應修淨心所攝波羅蜜。次於義yì者zhě應yīng須xū得dé，謂wèi應yīng修xiū淨jìng心xīn所suǒ攝shè波bō羅luó蜜mì。次cì於wū十地中經三阿僧祇劫分分應修，非如聲十shí地dì中zhōng經jīng三sān阿ā僧sēng祇qí劫jié分fēn分fēn應yīng修xiū，非fēi如rú聲shēng聞勝得於三生中起對治便得解脫。次即於聞wén勝shèng得dé於wū三sān生shēng中zhōng起qǐ對duì治zhì便biàn得dé解jiě脫tuō。

次cì即jí於wū彼修中，戒等三學應令圓滿。次學果涅槃煩彼bǐ修xiū中zhōng，戒jiè等děng三sān學xué應yīng令lìng圓yuán滿mǎn。次cì學xué果guǒ涅niè槃pán煩fán惱障滅，阿耨多羅三藐三菩提三身應得。若惱nǎo障zhàng滅miè，阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí三sān身shēn應yīng得dé。

若ruò大乘次第應知齊此。何以故？若欲說緣生，即大dà乘chéng次cì第dì應yīng知zhī齊qí此cǐ。何hé以yǐ故gù？

若ruò欲yù說shuō緣yuán生shēng，即jí入阿梨耶識中。若說相，即入三性中。若說勝入rù阿ā梨lí耶yē識shí中zhōng。若ruò說shuō相xiāng，即jí入rù三sān性xìng中zhōng。

若ruò說shuō勝shèng得，即是唯識。若說波羅蜜，即入諸波羅蜜中。得dé，即jí是shì唯wéi識shí。若ruò說shuō波bō羅luó蜜mì，即jí入rù諸zhū波bō羅luó蜜mì中zhōng。

若說地，即入地中。若說學，即入學處。若說滅若ruò說shuō地dì，即jí入rù地dì中zhōng。若ruò說shuō學xué，即jí入rù學xué處chǔ。

若ruò說shuō滅miè及智，即攝在無住處涅槃及三身。佛語如此，及jí智zhì，即jí攝shè在zài無wú住zhù處chǔ涅niè槃pán及jí三sān身shēn。佛fó語yǔ如rú此cǐ，故作如是次第說。復有別義：引生大菩提等故gù作zuò如rú是shì次cì第dì說shuō。

復fù有yǒu別bié義yì：引yǐn生shēng大dà菩pú提tí等děng者，謂能生無戲論，無分別智故。成就者，相應者zhě，謂wèi能néng生shēng無wú戲xì論lùn，無wú分fēn別bié智zhì故gù。成chéng就jiù者zhě，相xiāng應yīng故。隨順者，不違三量故。不相違者，非先隨順故gù。

隨suí順shùn者zhě，不bù違wéi三sān量liáng故gù。不bù相xiāng違wéi者zhě，非fēi先xiān隨suí順shùn後相違故。如偈說：後hòu相xiāng違wéi故gù。

如rú偈jì說shuō：攝持求及悲，亦隨順諸善，攝shè持chí求qiú及jí悲bēi，亦yì隨suí順shùn諸zhū善shàn，非黑白我見，有益亦有損。非fēi黑hēi白bái我wǒ見jiàn，有yǒu益yì亦yì有yǒu損sǔn。得一切智智者，謂於一切法中無間一切種得dé一yī切qiè智zhì智zhì者zhě，謂wèi於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng無wú間jiàn一yī切qiè種zhǒng智生故。此成就等復有別義：成就隨順不相智zhì生shēng故gù。

此cǐ成chéng就jiù等děng復fù有yǒu別bié義yì：成chéng就jiù隨suí順shùn不bù相xiāng違等，前句為本，後句為釋。云何成就？謂隨順違wéi等děng，前qián句jù為wéi本běn，後hòu句jù為wéi釋shì。云yún何hé成chéng就jiù？

謂wèi隨suí順shùn故。云何隨順？謂不相違故。如是展轉。故gù。云yún何hé隨suí順shùn？

謂wèi不bù相xiāng違wéi故gù。如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn。

3眾名章眾名章第三3眾zhòng名míng章zhāng眾zhòng名míng章zhāng第dì三sān論曰：於中即此最初應知依止，說名阿梨耶論lùn曰yuē：於wū中zhōng即jí此cǐ最zuì初chū應yīng知zhī依yī止zhǐ，說shuō名míng阿ā梨lí耶yē