攝大乘論釋論卷 1 · 大正藏 0271b

及二，何故名藏？答：由攝故，謂攝一切所應及jí二èr，何hé故gù名míng藏cáng？答dá：由yóu攝shè故gù，謂wèi攝shè一yī切qiè所suǒ應yīng知義。云何成三？有九因緣故。對治諸疑者知zhī義yì。

云yún何hé成chéng三sān？有yǒu九jiǔ因yīn緣yuán故gù。

對duì治zhì諸zhū疑yí者zhě修多羅，若人於義有疑，為令彼人於彼義得修xiū多duō羅luó，若ruò人rén於wū義yì有yǒu疑yí，為wéi令lìng彼bǐ人rén於wū彼bǐ義yì得dé決定故說。對治著二邊者毘那耶，遮有罪過決jué定dìng故gù說shuō。對duì治zhì著zhù二èr邊biān者zhě毘pí那nà耶yē，遮zhē有yǒu罪zuì過guò受用故。謂著欲樂邊，聽無罪過受用故，遮受shòu用yòng故gù。

謂wèi著zhù欲yù樂lè邊biān，聽tīng無wú罪zuì過guò受shòu用yòng故gù，遮zhē自疲苦邊。對治自見著者阿毘達磨，由顯無自zì疲pí苦kǔ邊biān。對duì治zhì自zì見jiàn著zhù者zhě阿ā毘pí達dá磨mó，由yóu顯xiǎn無wú倒相故。復次說三學者修多羅；具足增上戒、倒dǎo相xiāng故gù。

復fù次cì說shuō三sān學xué者zhě修xiū多duō羅luó；具jù足zú增zēng上shàng戒jiè、增上心者毘那耶，由持戒故得不悔等，次第增zēng上shàng心xīn者zhě毘pí那nà耶yē，由yóu持chí戒jiè故gù得dé不bù悔huǐ等děng，次cì第dì得三磨提；具足增上慧者阿毘達磨，簡擇無得dé三sān磨mó提tí；

具jù足zú增zēng上shàng慧huì者zhě阿ā毘pí達dá磨mó，簡jiǎn擇zé無wú倒義故。復次說法及義者修多羅；成就法義倒dǎo義yì故gù。復fù次cì說shuō法fǎ及jí義yì者zhě修xiū多duō羅luó；

成chéng就jiù法fǎ義yì者毘那耶，若修行人調伏煩惱，於中得通達者zhě毘pí那nà耶yē，若ruò修xiū行xíng人rén調diào伏fú煩fán惱nǎo，於wū中zhōng得dé通tōng達dá故；於法義決定善巧者阿毘達磨。由此等九故gù；於wū法fǎ義yì決jué定dìng善shàn巧qiǎo者zhě阿ā毘pí達dá磨mó。

由yóu此cǐ等děng九jiǔ因緣故立三藏，此等皆為解脫生死故。復次因yīn緣yuán故gù立lì三sān藏zàng，此cǐ等děng皆jiē為wéi解jiě脫tuō生shēng死sǐ故gù。復fù次cì云何得解脫？熏知寂通故得解脫。由聞故熏云yún何hé得dé解jiě脫tuō？

熏xūn知zhī寂jì通tōng故gù得dé解jiě脫tuō。由yóu聞wén故gù熏xūn於心，由思故知於修中，奢摩他故寂靜、毘於wū心xīn，由yóu思sī故gù知zhī於wū修xiū中zhōng，奢shē摩mó他tā故gù寂jì靜jìng、毘pí鉢舍那故通達。此修多羅、毘那耶、阿毘達磨，鉢bō舍shè那nà故gù通tōng達dá。

此cǐ修xiū多duō羅luó、毘pí那nà耶yē、阿ā毘pí達dá磨mó，略說各有四義，菩薩解此則得一切智，聲聞略lüè說shuō各gè有yǒu四sì義yì，菩pú薩sà解jiě此cǐ則zé得dé一yī切qiè智zhì，聲shēng聞wén隨解一偈義則得流盡。云何各有四義？一隨suí解jiě一yī偈jì義yì則zé得dé流liú盡jìn。云yún何hé各gè有yǒu四sì義yì？

一yī依、二相、三法、四義。貫穿此者修多羅，於中依依yī、二èr相xiāng、三sān法fǎ、四sì義yì。貫guàn穿chuān此cǐ者zhě修xiū多duō羅luó，於wū中zhōng依yī者，依處、依人、依所為故說。相者，世諦相、第者zhě，依yī處chǔ、依yī人rén、依yī所suǒ為wéi故gù說shuō。

相xiāng者zhě，世shì諦dì相xiāng、第dì一義諦相。法者，陰、界、入、緣生、諦、念、定、無量、無一yī義yì諦dì相xiāng。法fǎ者zhě，陰yīn、界jiè、入rù、緣yuán生shēng、諦dì、念niàn、定dìng、無wú量liáng、無wú色、解脫、勝處、一切處、菩提分、辯才、無諍等。義色sè、解jiě脫tuō、勝shèng處chǔ、一yī切qiè處chǔ、菩pú提tí分fēn、辯biàn才cái、無wú諍zhèng等děng。

義yì者，隨順相續故。一向、二數、三伏、四普集，應者zhě，隨suí順shùn相xiāng續xù故gù。一yī向xiàng、二èr數shù、三sān伏fú、四sì普pǔ集jí，應yīng知此是阿毘達磨。向者，阿毘達磨是向無住知zhī此cǐ是shì阿ā毘pí達dá磨mó。

向xiàng者zhě，阿ā毘pí達dá磨mó是shì向xiàng無wú住zhù處涅槃法，說諦、菩提分、解脫等門故。數者，阿處chǔ涅niè槃pán法fǎ，說shuō諦dì、菩pú提tí分fēn、解jiě脫tuō等děng門mén故gù。數shù者zhě，阿ā毘達磨是數法，於一一法中決了其自相通毘pí達dá磨mó是shì數shù法fǎ，於wū一yī一yī法fǎ中zhōng決jué了le其qí自zì相xiāng通tōng相等差別，有無量說故。伏者，阿毘達磨是相xiāng等děng差chà別bié，有yǒu無wú量liáng說shuō故gù。

伏fú者zhě，阿ā毘pí達dá磨mó是shì伏他法，能伏他論，由具立宗等故。普集者，由伏fú他tā法fǎ，能néng伏fú他tā論lùn，由yóu具jù立lì宗zōng等děng故gù。普pǔ集jí者zhě，由yóu阿毘達磨普集修多羅義故。復次毘那耶四阿ā毘pí達dá磨mó普pǔ集jí修xiū多duō羅luó義yì故gù。

復fù次cì毘pí那nà耶yē四sì