決定藏論卷 1 · 大正藏 1024a

已生諸陰衣食乃至壽盡，復外世器乃至劫已yǐ生shēng諸zhū陰yīn衣yī食shí乃nǎi至zhì壽shòu盡jìn，復fù外wài世shì器qì乃nǎi至zhì劫jié盡，名相續住。依緣住者，苦樂等受、善惡等法，盡jìn，名míng相xiāng續xù住zhù。依yī緣yuán住zhù者zhě，苦kǔ樂lè等děng受shòu、善shàn惡è等děng法fǎ，各各緣現隨是持住，名依緣住。一心住者，正各gè各gè緣yuán現xiàn隨suí是shì持chí住zhù，名míng依yī緣yuán住zhù。

一yī心xīn住zhù者zhě，正zhèng定心人住現前定，名一心住。如制法住者，隨定dìng心xīn人rén住zhù現xiàn前qián定dìng，名míng一yī心xīn住zhù。如rú制zhì法fǎ住zhù者zhě，隨suí處境界王領治化國邑聚落，於四種姓依先處chǔ境jìng界jiè王wáng領lǐng治zhì化huà國guó邑yì聚jù落luò，於wū四sì種zhǒng姓xìng依yī先xiān制事而立住止，名如制法住。無常義者，復不制zhì事shì而ér立lì住zhù止zhǐ，名míng如rú制zhì法fǎ住zhù。

無wú常cháng義yì者zhě，復fù不bù一種。何者？壞無常、變異無常、別離無常、當生一yī種zhǒng。何hé者zhě？

壞huài無wú常cháng、變biàn異yì無wú常cháng、別bié離lí無wú常cháng、當dāng生shēng無常、來至無常。壞無常者，諸有已生即便失無wú常cháng、來lái至zhì無wú常cháng。壞huài無wú常cháng者zhě，諸zhū有yǒu已yǐ生shēng即jí便biàn失shī滅，名壞無常。變異無常者，可愛行生不似前滅miè，名míng壞huài無wú常cháng。

變biàn異yì無wú常cháng者zhě，可kě愛ài行xíng生shēng不bù似sì前qián者，名變異無常。別離無常者，於可愛物分散者zhě，名míng變biàn異yì無wú常cháng。別bié離lí無wú常cháng者zhě，於wū可kě愛ài物wù分fēn散sàn別離。此三無常，於未來世是名當生，起於現別bié離lí。

此cǐ三sān無wú常cháng，於wū未wèi來lái世shì是shì名míng當dāng生shēng，起qǐ於wū現xiàn世是名來至無常。受五欲樂不能自持，脫有世shì是shì名míng來lái至zhì無wú常cháng。受shòu五wǔ欲yù樂lè不bù能néng自zì持chí，脫tuō有yǒu零落愛別離至，思惟是事憂悲苦惱，乃至如零líng落luò愛ài別bié離lí至zhì，思sī惟wéi是shì事shì憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo，乃nǎi至zhì如rú經不肯厭患。於行法中諸外道輩，多所思惟經jīng不bù肯kěn厭yàn患huàn。

於wū行xíng法fǎ中zhōng諸zhū外wài道dào輩bèi，多duō所suǒ思sī惟wéi是等無常，亦生厭離唯離欲界，於諸行法分是shì等děng無wú常cháng，亦yì生shēng厭yàn離lí唯wéi離lí欲yù界jiè，於wū諸zhū行xíng法fǎ分fēn生厭離。若諸聲聞具足思惟是等無常，究竟生shēng厭yàn離lí。若ruò諸zhū聲shēng聞wén具jù足zú思sī惟wéi是shì等děng無wú常cháng，究jiū竟jìng厭離，得證無染乃至解脫。厭yàn離lí，得dé證zhèng無wú染rǎn乃nǎi至zhì解jiě脫tuō。

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