漢傳佛教 · 瑜伽部

瑜伽師地論卷 73 · 大正藏 0704a

瑜伽師地論 · 彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1579
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瑜伽師地論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0704a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 51893 稳定行段
责任者
彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 73 · 大正藏 0704a
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云何依義遍計義自性?謂不了色名,由不了名分別色事而起遍計;

不了受、想、行、識名,由不了名分別受、想、行、識事而起遍計。云何依二遍計二自性?

謂遍計此事是色自性,名之為色;此事是受、想、行、識自性,名受、想、行、識。

復次,遍計所執自性執,當知略有二種。一、加行執,二、名施設執。

加行執,當知復有五種。一、貪愛加行故;

二、瞋恚加行故;三、合會加行故;

四、別離加行故;五、捨隨與加行故。

名施設執,當知復有二種。一、非文字所作,二、文字所作。

非文字所作者,謂執此為何物?云何此物?

此物是何?此物云何?

文字所作者,謂執此為此物,此物如是或色,乃至或識、或有為、或無為、或常、或無常、或善、或不善、或無記,如是等。復次,微細執著,當知五種。

一、於無常常執,二、於苦樂執,三、於不淨淨執,四、於無我我執,五、於諸相中遍計所執自性執。復次,由五因緣,當知愚夫如名、如言,於所詮事執有自性。

所以者何?謂因問言,此事用何以為自性?

答言,此事是色自性,非是色名。或答言:此事是受、想、行、識自性,非受、想、行、識名。

復次,獨處空閑,精勤觀察諸法自相、共相,尋思此事是色相,非色名;或尋思此事是受、想、行、識相,非受、想、行、識名。

復次,於此色事尋求色相,不能得時便生不樂,非求色名不能得時。或於此受、想、行、識事,尋求受、想、行、識相,不能得時便生不樂,非求受、想、行、識名不能得時。

復次,語於名轉,名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1579
藏经版页
0704a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。