過？誹謗蘊中，善、無記法不清淨過。異有何過？誹謗蘊中，善、無記法不清淨過。
異有何過？於諸取中，增益常性不清淨過。如相與過？於諸取中，增益常性不清淨過。
如相與真如不異非不異道理，名、分別、正智與真真如不異非不異道理，名、分別、正智與真如，當知亦爾。問：相與正智當言異，當言如，當知亦爾。問：相與正智當言異，當言不異？答：如與分別俱不可說。問：名與分別不異？
答：如與分別俱不可說。問：名與分別當言異，當言不異？答：當言異。問：名與正當言異，當言不異？
答：當言異。問：名與正智當言異，當言不異？答：當言異。問：分別智當言異，當言不異？
答：當言異。問：分別與正智當言異，當言不異？答：當言異。問：與正智當言異，當言不異？
答：當言異。問：相有何相？答：分別所行相。問：名有何相？答：相有何相？
答：分別所行相。問：名有何相？
答：言說所依相。問：分別有何相？答：相為所行言說所依相。問：分別有何相？
答：相為所行相。問：真如有何相？答：正智所行相。問：正智相。問：真如有何相？
答：正智所行相。問：正智有何相？答：真如為所行相。有何相？
答：真如為所行相。問：相有何行相？答：應知此相，有種種行相、無問：相有何行相？
答：應知此相，有種種行相、無量行相，由分別行相種種無量故。謂色相、心量行相，由分別行相種種無量故。謂色相、心相、心所有相、心不相應行相、無為相、蘊相、界相、心所有相、心不相應行相、無為相、蘊相、界相、處相、緣起相、處非處相、根相、諦相、念住相、相、處相、緣起相、處非處相、根相、諦相、念住相、正斷相、神足相、根相、力相、覺支相、道支相、行正斷相、神足相、根相、力相、覺支相、道支相、行迹相、法迹相、奢摩他相、毘鉢舍那相、舉相、捨迹相、法迹相、奢摩他相、毘鉢舍那相、舉相、捨相、緣相、依相、地相、水相、火相、風相、空相、識相、相、緣相、依相、地相、水相、火相、風相、空相、識相、此世界相、彼世界相、日相、月相、那落迦相、傍此世界相、彼世界相、日相、月相、那落迦相、傍生相、餓鬼相、人相、四大王眾天相、三十三天生相、餓鬼相、人相、四大王眾天相、三十三天相、夜摩天相、覩史多天相、樂化天相、他化自相、夜摩天相、覩史多天相、樂化天相、他化自在天相、初靜慮相、第二靜慮相、第三靜慮相、在天相、初靜慮相、第二靜慮相、第三靜慮相、第四靜慮相、空無邊處相、識無邊處相、無所第四靜慮相、空無邊處相、識無邊處相、無所有處相、非想非非想處相、起相、盡相、有相、非有處相、非想非非想處相、起相、盡相、有相、非有相、雜染相、清淨相、見聞覺知相、已得尋求有相、雜染相、清淨相、見聞覺知相、已得尋求相、心隨尋伺相、如是等類餘無量相。復有相、心隨尋伺相、如是等類餘無量相。
復有六相。一、有相相，二、無相相，三、狹小相，四、廣大六相。一、有相相，二、無相相，三、狹小相，四、廣大相，五、無量相，六、無所有相。云何有相相？謂相，五、無量相，六、無所有相。
云何有相相？謂
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