現行呪詛。或慢故退。謂如有一，恃所得定現行呪詛。或慢故退。
謂如有一，恃所得定自舉凌他。或有增上慢故退。謂如有一，於自舉凌他。或有增上慢故退。
謂如有一，於諸勝定證差別中，起增上慢。或有不作意諸勝定證差別中，起增上慢。或有不作意故退。謂如有一，於能入定行相作意不復故退。
謂如有一，於能入定行相作意不復思惟。或有未串習故退。謂如有一，安住始思惟。或有未串習故退。
謂如有一，安住始業新修善品。或有自地煩惱數起故退。謂業新修善品。或有自地煩惱數起故退。
謂如有一，愛上靜慮乃至疑上靜慮。或有壽如有一，愛上靜慮乃至疑上靜慮。或有壽盡、福盡、業盡故退。謂如有一，從上生處退盡、福盡、業盡故退。
謂如有一，從上生處退沒下生。5項進退速遲沒下生。5項進退速遲復次，此中或有補特伽羅，下品煩惱、下品善復次，此中或有補特伽羅，下品煩惱、下品善法，多念艱辛然後方退，多念艱辛方能入定。法，多念艱辛然後方退，多念艱辛方能入定。
或有補特伽羅，下品煩惱、上品善法，多念艱或有補特伽羅，下品煩惱、上品善法，多念艱辛然後方退，經一念頃速能入定。或有補辛然後方退，經一念頃速能入定。或有補特伽羅，上品煩惱、下品善法，經一念頃速疾特伽羅，上品煩惱、下品善法，經一念頃速疾而退，多念艱辛方能入定。或有補特伽羅，上而退，多念艱辛方能入定。
或有補特伽羅，上品煩惱、上品善法，經一剎那速疾而退，一剎品煩惱、上品善法，經一剎那速疾而退，一剎那頃速能入定。6項間雜不間雜那頃速能入定。6項間雜不間雜復有補特伽羅已得離欲，從定起已，或於復有補特伽羅已得離欲，從定起已，或於一時，彼三摩地相間相雜作意而轉；或於一一時，彼三摩地相間相雜作意而轉；
或於一時，不相間雜。若遇聲緣，從定而起，與定時，不相間雜。若遇聲緣，從定而起，與定相應意識俱轉，餘耳識生，非即彼定相應意相應意識俱轉，餘耳識生，非即彼定相應意識能取此聲。若不爾者，於此音聲不領受識能取此聲。
若不爾者，於此音聲不領受故，不應出定。非取聲時即便出定。領受故，不應出定。非取聲時即便出定。
領受聲已，若有悕望後時方出。3章餘不復現於此地中餘決聲已，若有悕望後時方出。3章餘不復現於此地中餘決擇文，更不復現。擇文，更不復現。
7非三摩呬多地攝決擇分中非三摩呬多地1章結前生後7非三摩呬多地攝決擇分中非三摩呬多地1章結前生後如是已說三摩呬多地決擇。非三摩呬多決如是已說三摩呬多地決擇。非三摩呬多決擇，我今當說。2章正決擇1節十二種不定地或有由自性故，名不定地。謂擇，我今當說。
2章正決擇1節十二種不定地或有由自性故，名不定地。謂五識身。或有闕輕安故，名不定地。謂在欲五識身。
或有闕輕安故，名不定地。謂在欲
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