中。見勝利已，自能堪忍，勸他行忍，讚忍功中。見勝利已，自能堪忍，勸他行忍，讚忍功德，見能行忍補特伽羅慰意慶喜。6目一切種忍德，見能行忍補特伽羅慰意慶喜。
6目一切種忍云何菩薩一切種忍？當知此忍，六種、七種，總云何菩薩一切種忍？當知此忍，六種、七種，總十三種。云何六種？謂諸菩薩，了知不忍非十三種。
云何六種？謂諸菩薩，了知不忍非愛異熟，由怖畏故，勤修行忍。於諸有情愛異熟，由怖畏故，勤修行忍。
於諸有情有哀憐心、有悲愍心、有親愛心，由親善故，有哀憐心、有悲愍心、有親愛心，由親善故，勤修行忍。於其無上正等菩提猛利欲樂，勤修行忍。於其無上正等菩提猛利欲樂，為圓滿忍波羅蜜多，由是因緣，勤修行忍。為圓滿忍波羅蜜多，由是因緣，勤修行忍。
如世尊說：夫出家者，具忍辱力。由是因緣，如世尊說：夫出家者，具忍辱力。由是因緣，不應出家受具足戒而行不忍。由法受故，不應出家受具足戒而行不忍。
由法受故，勤修行忍。種姓具足，先串習忍，於今現在勤修行忍。種姓具足，先串習忍，於今現在安住自性，故能修忍。知一切法遠離有情，安住自性，故能修忍。
知一切法遠離有情，唯見諸法無戲論性，諦察法故，能修行忍。唯見諸法無戲論性，諦察法故，能修行忍。云何七種？謂於一切不饒益忍，從一切忍。云何七種？
謂於一切不饒益忍，從一切忍。一切處忍，謂於屏處及大眾前皆能修忍。一切處忍，謂於屏處及大眾前皆能修忍。
一切時忍，謂晝初分，若晝中分，若晝後一切時忍，謂晝初分，若晝中分，若晝後分，若夜，若日，若去來今，若病不病，若臥，若起，分，若夜，若日，若去來今，若病不病，若臥，若起，常能修忍。由身行忍，不捶打故。由語行忍，常能修忍。由身行忍，不捶打故。
由語行忍，不出一切非愛言故。由意行忍，不憤發不出一切非愛言故。由意行忍，不憤發故，不持污濁惡意樂故。7目遂求忍云何菩薩遂求忍？故，不持污濁惡意樂故。
7目遂求忍云何菩薩遂求忍？當知此忍略有八種。謂諸菩薩，於諸有苦當知此忍略有八種。
謂諸菩薩，於諸有苦來求索者惡逼能忍。於極凶暴上品惡業來求索者惡逼能忍。於極凶暴上品惡業諸有情所，依法大悲不損惱忍。於諸出家諸有情所，依法大悲不損惱忍。
於諸出家犯戒者所，依法大悲不損惱忍。犯戒者所，依法大悲不損惱忍。復有五種耐勤苦忍。謂能堪耐除遣有苦復有五種耐勤苦忍。
謂能堪耐除遣有苦有情眾苦所有勤苦。又能堪耐求法勤苦，又有情眾苦所有勤苦。又能堪耐求法勤苦，又能堪耐法隨法行所有勤苦，又能堪耐即於能堪耐法隨法行所有勤苦，又能堪耐即於彼法廣為他說所有勤苦。又能堪耐於諸彼法廣為他說所有勤苦。
又能堪耐於諸有情所為、所作正與助伴所有勤苦。如是有情所為、所作正與助伴所有勤苦。如是
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