三、諮受正法；四、既諮受已，廣為他說；五、以三、諮受正法；四、既諮受已，廣為他說；
五、以大音聲吟詠、讚誦；六、獨處空閑，無倒思惟、稱大音聲吟詠、讚誦；六、獨處空閑，無倒思惟、稱量、觀察；七、修習瑜伽作意所攝若止、若觀。菩量、觀察；
七、修習瑜伽作意所攝若止、若觀。菩薩於此七種攝法，勇猛劬勞所生眾苦悉能薩於此七種攝法，勇猛劬勞所生眾苦悉能忍受，不由此緣精進懈廢，如是名為菩薩忍受，不由此緣精進懈廢，如是名為菩薩忍受攝法處苦。乞行處苦者，當知此苦略忍受攝法處苦。
乞行處苦者，當知此苦略有七種。一者、自誓毀形，剃鬚髮等，棄捨世有七種。一者、自誓毀形，剃鬚髮等，棄捨世俗諸相好故。二者、自誓毀色，受持改變壞俗諸相好故。
二者、自誓毀色，受持改變壞色衣故。三者、進止云為皆不縱任，遊涉世色衣故。三者、進止云為皆不縱任，遊涉世間，一切行住自兢攝故。四者、依他活命。捨間，一切行住自兢攝故。
四者、依他活命。捨商農等世間事業，從他所得而存濟故。五者、商農等世間事業，從他所得而存濟故。
五者、盡壽從他求衣服等，於所獲得非法珍財、盡壽從他求衣服等，於所獲得非法珍財、久所貯積不受用故。六者、盡壽遮止人間久所貯積不受用故。六者、盡壽遮止人間諸欲，離非梵行婬欲法故。七者、盡壽遮止諸欲，離非梵行婬欲法故。
七者、盡壽遮止人間嬉戲，捨離觀聽、歌舞、笑戲、倡伎等故，人間嬉戲，捨離觀聽、歌舞、笑戲、倡伎等故，及離與己親友同齡笑戲、歡娛、携從等故。及離與己親友同齡笑戲、歡娛、携從等故。如是等類，因乞求行所有艱辛所生眾苦，如是等類，因乞求行所有艱辛所生眾苦，菩薩一切皆能忍受，不由此緣精進懈廢，菩薩一切皆能忍受，不由此緣精進懈廢，如是名為菩薩忍受乞行處苦。勤劬處苦如是名為菩薩忍受乞行處苦。
勤劬處苦者，謂諸菩薩勤修善品劬勞因緣，發生種者，謂諸菩薩勤修善品劬勞因緣，發生種種身心疲惱悉能忍受，不由此緣精進懈種身心疲惱悉能忍受，不由此緣精進懈廢，如是名為菩薩忍受勤劬處苦。利他處廢，如是名為菩薩忍受勤劬處苦。利他處苦者，謂諸菩薩修十一種利有情業，如前苦者，謂諸菩薩修十一種利有情業，如前應知。由彼所生種種憂苦，菩薩一切皆能應知。
由彼所生種種憂苦，菩薩一切皆能忍受，不由此緣精進懈廢，如是名為菩薩忍受，不由此緣精進懈廢，如是名為菩薩忍受利他處苦。所作處苦者，謂諸菩薩或是忍受利他處苦。所作處苦者，謂諸菩薩或是出家，便有營為衣鉢等業；或是在家，便有出家，便有營為衣鉢等業；
或是在家，便有無倒商估、營農、仕王等業。由此發生種種無倒商估、營農、仕王等業。由此發生種種勤苦，菩薩一切皆能忍受，不由此緣精進勤苦，菩薩一切皆能忍受，不由此緣精進
下页续读