瑜伽師地論卷 27 · 大正藏 0435c

觀，先教苦諦，後集滅道。又為令得靜慮等觀guān，先xiān教jiào苦kǔ諦dì，後hòu集jí滅miè道dào。又yòu為wéi令lìng得dé靜jìng慮lǜ等děng至，先教最初靜慮等至，後教其餘靜慮等至zhì，先xiān教jiào最zuì初chū靜jìng慮lǜ等děng至zhì，後hòu教jiào其qí餘yú靜jìng慮lǜ等děng至。如是等類，應知名為漸次教授。云何教至zhì。

如rú是shì等děng類lèi，應yīng知zhī名míng為wéi漸jiàn次cì教jiào授shòu。云yún何hé教jiào教授？謂從尊重、若似尊重，達解瑜伽軌範、教jiào授shòu？

謂wèi從cóng尊zūn重zhòng、若ruò似sì尊zūn重zhòng，達dá解jiě瑜yú伽jiā軌guǐ範fàn、親教，或諸如來，或佛弟子所聞正教，即如親qīn教jiào，或huò諸zhū如rú來lái，或huò佛fó弟dì子zǐ所suǒ聞wén正zhèng教jiào，即jí如rú其教不增不減教授於他，名教教授。云何其qí教jiào不bù增zēng不bù減jiǎn教jiào授shòu於wū他tā，名míng教jiào教jiào授shòu。云yún何hé證教授？謂如自己獨處空閑所得、所觸、所證zhèng教jiào授shòu？

謂wèi如rú自zì己jǐ獨dú處chǔ空kōng閑xián所suǒ得dé、所suǒ觸chù、所suǒ證諸法，為欲令他得、觸、證故，方便教授，證zhèng諸zhū法fǎ，為wéi欲yù令lìng他tā得dé、觸chù、證zhèng故gù，方fāng便biàn教jiào授shòu，名證教授。2目三種教授復有諸相圓滿教授。其事云何？名míng證zhèng教jiào授shòu。2目mù三sān種zhǒng教jiào授shòu復fù有yǒu諸zhū相xiāng圓yuán滿mǎn教jiào授shòu。

其qí事shì云yún何hé？謂由三種神變教授。三神變者，一、神境神謂wèi由yóu三sān種zhǒng神shén變biàn教jiào授shòu。

三sān神shén變biàn者zhě，一yī、神shén境jìng神shén變，二、記說神變，三、教誡神變。由神境神變，變biàn，二èr、記jì說shuō神shén變biàn，三sān、教jiào誡jiè神shén變biàn。由yóu神shén境jìng神shén變biàn，能現種種神通境界，令他於己生極尊重；能néng現xiàn種zhǒng種zhǒng神shén通tōng境jìng界jiè，令lìng他tā於wū己jǐ生shēng極jí尊zūn重zhòng；

由彼於己生尊重故，於屬耳聽瑜伽作由yóu彼bǐ於wū己jǐ生shēng尊zūn重zhòng故gù，於wū屬shǔ耳ěr聽tīng瑜yú伽jiā作zuò意，極生恭敬。由記說神變，能尋求他心行意yì，極jí生shēng恭gōng敬jìng。由yóu記jì說shuō神shén變biàn，能néng尋xún求qiú他tā心xīn行xíng差別。由教誡神變，如根、如行、如所悟入差chà別bié。

由yóu教jiào誡jiè神shén變biàn，如rú根gēn、如rú行xíng、如rú所suǒ悟wù入rù為說正法，於所修行能正教誡。故三神變為wéi說shuō正zhèng法fǎ，於wū所suǒ修xiū行xíng能néng正zhèng教jiào誡jiè。故gù三sān神shén變biàn能攝諸相圓滿教授。能néng攝shè諸zhū相xiāng圓yuán滿mǎn教jiào授shòu。

瑜伽師地論卷第二十七瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì二èr十shí七qī