一。即由如是算數道理，數至其十，是名以一。即由如是算數道理，數至其十，是名以二為一算數。入息、出息說名為二，總合二二為一算數。
入息、出息說名為二，總合二種數之為一，故名以二為一算數。云何順種數之為一，故名以二為一算數。云何順算數？謂或由以一為一算數，或由以二為算數？
謂或由以一為一算數，或由以二為一算數，順次展轉數至其十，名順算數。一算數，順次展轉數至其十，名順算數。云何逆算數？謂即由前二種算數，逆次展云何逆算數？
謂即由前二種算數，逆次展轉從第十數，次九、次八、次七、次六、次五、次四、轉從第十數，次九、次八、次七、次六、次五、次四、次三、次二、次數其一，名逆算數。若時行者，次三、次二、次數其一，名逆算數。若時行者，或以一為一算數為依，或以二為一算數或以一為一算數為依，或以二為一算數為依，於順算數及逆算數已串修習，於其為依，於順算數及逆算數已串修習，於其中間心無散亂。無散亂心善算數已，復應中間心無散亂。
無散亂心善算數已，復應為說勝進算數。云何名為勝進算數？謂或為說勝進算數。云何名為勝進算數？
謂或依以一為一算數，或依以二為一算數，合依以一為一算數，或依以二為一算數，合二為一而算數之。若依以一為一而算數二為一而算數之。若依以一為一而算數者，即入息、出息二合為一。若依以二為一者，即入息、出息二合為一。
若依以二為一而算數者，即入息、出息四合為一。如是展轉而算數者，即入息、出息四合為一。如是展轉數乃至十。如是後後漸增，乃至以百為一數乃至十。
如是後後漸增，乃至以百為一而算數之。由此以百為一算數，漸次數之而算數之。由此以百為一算數，漸次數之乃至其十。如是勤修數息念者，乃至十十乃至其十。
如是勤修數息念者，乃至十十數以為一，漸次數之乃至滿十。由此以十數以為一，漸次數之乃至滿十。由此以十為一算數，於其中間心無散亂，齊此名為一算數，於其中間心無散亂，齊此名為已串修習。又此勤修數息念者，若於中為已串修習。
又此勤修數息念者，若於中間其心散亂，復應退還從初數起，或順、或間其心散亂，復應退還從初數起，或順、或逆。若時算數極串習故，其心自然乘任運逆。若時算數極串習故，其心自然乘任運道，安住入息、出息所緣，無斷無間相續而道，安住入息、出息所緣，無斷無間相續而轉。先於入息有能取轉，入息滅已，於息空轉。
先於入息有能取轉，入息滅已，於息空位有能取轉；次於出息有能取轉，出息位有能取轉；次於出息有能取轉，出息滅已，於息空位有能取轉。如是展轉相續滅已，於息空位有能取轉。
如是展轉相續流注，無動無搖，無散亂行，有愛樂轉。齊流注，無動無搖，無散亂行，有愛樂轉。齊
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