曾得諸功德今現在行。云何斷修？善法斷諸曾得諸功德今現在行。云何斷修？
善法斷諸結使。云何除修？能却諸不善法。云何分別修？結使。云何除修？
能却諸不善法。云何分別修？
分別觀身實相。云何律儀修？六情染污塵緣分別觀身實相。云何律儀修？
六情染污塵緣勝故。五根，憂根初禪滅無餘，苦根二禪滅無勝故。五根，憂根初禪滅無餘，苦根二禪滅無餘，喜根三禪滅無餘，樂根四禪滅無餘，護根餘，喜根三禪滅無餘，樂根四禪滅無餘，護根無想三昧滅無餘。三界：斷界、無欲界、盡界。除無想三昧滅無餘。
三界：斷界、無欲界、盡界。除愛結，諸餘煩惱斷，是謂斷界。愛結斷，是謂無欲愛結，諸餘煩惱斷，是謂斷界。
愛結斷，是謂無欲界。諸餘法斷，是謂盡界。滅婬欲得心解脫，滅界。諸餘法斷，是謂盡界。
滅婬欲得心解脫，滅愚癡得慧解脫。內外入不相繫，婬欲是能繫。愚癡得慧解脫。內外入不相繫，婬欲是能繫。
譬兩牛為軛所繫，以是故愛不愛塵中應譬兩牛為軛所繫，以是故愛不愛塵中應護心，不應有愛瞋恚心。十法：欲界、色界、無色護心，不應有愛瞋恚心。十法：欲界、色界、無色界、無漏、相應、不相應、善無為、無記無為。是謂界、無漏、相應、不相應、善無為、無記無為。
是謂十法。五法，法智緣。云何五？欲界繫相應不相十法。五法，法智緣。
云何五？欲界繫相應不相應法、無漏相應不相應法、善無為法。是為五應法、無漏相應不相應法、善無為法。
是為五法。未知智，緣七法。何等七？色界繫相應不相法。未知智，緣七法。
何等七？色界繫相應不相應法、無色界繫相應不相應法、無漏相應法應法、無色界繫相應不相應法、無漏相應法不相應法、善無為法。他心智，緣三法：欲界繫不相應法、善無為法。
他心智，緣三法：欲界繫相應法、色界繫相應法、無漏相應法。等智，緣相應法、色界繫相應法、無漏相應法。等智，緣十法：欲界繫相應法不相應法、色界繫相應十法：欲界繫相應法不相應法、色界繫相應法不相應法、無色界繫相應法不相應法、無法不相應法、無色界繫相應法不相應法、無漏相應不相應法、善無為法、無記無為。苦智、漏相應不相應法、善無為法、無記無為。
苦智、習智各各六法緣：三界繫相應法、不相應法，習智各各六法緣：三界繫相應法、不相應法，是謂六法。盡智，緣一法，善無為法。道智，緣二是謂六法。盡智，緣一法，善無為法。
道智，緣二法：無漏相應法、不相應法。滅智、無生智，緣九法：無漏相應法、不相應法。滅智、無生智，緣九法，除無記無為法。自地煩惱自地使所使，一法，除無記無為法。
自地煩惱自地使所使，一切遍使自地他地中一切遍，餘各自地使所切遍使自地他地中一切遍，餘各自地使所使。有二種法：相應、不相應法。云何相應法？諸使。有二種法：相應、不相應法。
云何相應法？諸心、心數法。云何不相應法？得等十七法。十七心、心數法。
云何不相應法？得等十七法。
十七法者：一、成就；二、無想定；三、滅盡定；四、無想法者：一、成就；二、無想定；
三、滅盡定；四、無想
下页续读