見第五除入。黃、赤、白亦如是。內不除色想、外見第五除入。黃、赤、白亦如是。
內不除色想、外淨少色觀，一無量緣。二內除色想、外淨少色淨少色觀，一無量緣。二內除色想、外淨少色觀，三無量緣。四餘青黃赤白憶念。四除入淨觀，三無量緣。
四餘青黃赤白憶念。四除入淨緣勝，是故說除入。好色形像端正，除垢故解緣勝，是故說除入。
好色形像端正，除垢故解脫，是謂除入。名別。三解脫、四除入、八一切入，脫，是謂除入。名別。
三解脫、四除入、八一切入，淨解脫攝。十智，如前說。三等慈悲護及五通，淨解脫攝。十智，如前說。
三等慈悲護及五通，根本四禪中有。六地中法智。未到禪、中間禪、根本四禪中有。六地中法智。
未到禪、中間禪、根本四禪、喜等，第一第二解脫。初四除入、禪根本四禪、喜等，第一第二解脫。初四除入、禪初禪二禪中有餘殘除入。淨解脫、八一切入，第初禪二禪中有餘殘除入。
淨解脫、八一切入，第四禪中有，餘殘解脫二、一切入自名攝。滅盡四禪中有，餘殘解脫二、一切入自名攝。滅盡解脫，有頂中攝。三三昧、七智、漏盡通，九地中解脫，有頂中攝。
三三昧、七智、漏盡通，九地中攝，除有頂中等智。十地中有無色界三解脫，攝，除有頂中等智。十地中有無色界三解脫，或有漏或無漏，餘三解脫、八除入、十一切入或有漏或無漏，餘三解脫、八除入、十一切入有漏。有頂中一切有漏，鈍不捷疾，是故有漏。有漏。
有頂中一切有漏，鈍不捷疾，是故有漏。滅盡定，無智慧，是故有漏。五通中多無記心，滅盡定，無智慧，是故有漏。
五通中多無記心，四等緣眾生，是故有漏。欲愛未盡，三界結使四等緣眾生，是故有漏。欲愛未盡，三界結使成就；欲愛已盡，色無色界結使成就。色愛盡，成就；
欲愛已盡，色無色界結使成就。色愛盡，無色界結使成就。無色界愛盡，三界結使不無色界結使成就。
無色界愛盡，三界結使不成就。欲界愛盡淨，無漏初禪成就。如是一切成就。欲界愛盡淨，無漏初禪成就。
如是一切地中，聖人無漏成就。聖人生上下地，無漏成地中，聖人無漏成就。聖人生上下地，無漏成就。求得五通四等，下地結垢不成就。世俗道就。
求得五通四等，下地結垢不成就。世俗道依未到禪地離下地欲。如是一切地無漏道依未到禪地離下地欲。
如是一切地無漏道依根本禪地，自地亦上地離欲。如是一切地。依根本禪地，自地亦上地離欲。如是一切地。
是故凡夫有頂中不能離欲，煖法、頂法、忍法、是故凡夫有頂中不能離欲，煖法、頂法、忍法、世間第一法離欲。人修有漏禪定二時：現在、世間第一法離欲。人修有漏禪定二時：現在、未來。見諦道中苦習盡，未知智中現在前修未來。
見諦道中苦習盡，未知智中現在前修無漏智。未來二種：有漏、無漏智。餘殘心中現無漏智。未來二種：有漏、無漏智。
餘殘心中現前無漏、未來無漏。世尊弟子若離欲愛，依未前無漏、未來無漏。世尊弟子若離欲愛，依未到禪地現在前修有漏道，未來修有漏無漏到禪地現在前修有漏道，未來修有漏無漏
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