軟安隱隨定，是謂猗覺。是中因緣攝心住不軟安隱隨定，是謂猗覺。是中因緣攝心住不亂，是謂定覺。是中放心息不念不欲，是謂護亂，是謂定覺。
是中放心息不念不欲，是謂護覺。種種智慧得禪定力，除一切煩惱，是謂七覺。種種智慧得禪定力，除一切煩惱，是謂七覺果。一切煩惱斷念等七法是名覺。直見、直覺果。
一切煩惱斷念等七法是名覺。直見、直思、直語、直業、直命、直方便、直念、直定，是謂八思、直語、直業、直命、直方便、直念、直定，是謂八直道。四諦中實智慧，是謂直見。是中善、不瞋、直道。
四諦中實智慧，是謂直見。是中善、不瞋、不惱三種覺觀，是謂直思。四種邪語斷，是謂不惱三種覺觀，是謂直思。
四種邪語斷，是謂直語。三種邪業斷，是謂直業。不善邪命斷，是直語。三種邪業斷，是謂直業。
不善邪命斷，是謂直命。是中思惟勤精進，是謂直方便。是中謂直命。是中思惟勤精進，是謂直方便。
是中思惟念不忘，是謂直念。是中一心住，是謂直思惟念不忘，是謂直念。是中一心住，是謂直定。是謂八直道趣涅槃。信、精進、念、定、慧、喜、猗、定。
是謂八直道趣涅槃。信、精進、念、定、慧、喜、猗、護、思、戒，是十法分別說三十七。信法，是謂信護、思、戒，是十法分別說三十七。
信法，是謂信根、信力；精進，精進根、精進力、四意斷、精進覺意、根、信力；精進，精進根、精進力、四意斷、精進覺意、直方便；念，念根、念力、念覺意、直念；喜，喜覺；慧，慧直方便；
念，念根、念力、念覺意、直念；喜，喜覺；
慧，慧根、慧力、四念止、擇法覺、直見；猗，猗覺；定，定根、定根、慧力、四念止、擇法覺、直見；猗，猗覺；
定，定根、定力、四神足、定覺、直定；護，護覺；思，直思；戒，直語、直力、四神足、定覺、直定；護，護覺；
思，直思；戒，直語、直業、直命、直因緣。四種智慧住，是名念止。直精業、直命、直因緣。
四種智慧住，是名念止。直精進，是名意斷。緣中一心住不散，是名四神足。進，是名意斷。
緣中一心住不散，是名四神足。鈍根人心中生，是名五根。利根人心中生，是鈍根人心中生，是名五根。
利根人心中生，是名五力。見諦道中，是名八直道。思惟道中，是名五力。見諦道中，是名八直道。
思惟道中，是名七覺。是十法攝三十七品。未到禪地三十名七覺。是十法攝三十七品。
未到禪地三十六，除喜覺。二禪地亦三十六，除直思。三禪、四六，除喜覺。二禪地亦三十六，除直思。
三禪、四禪、中間禪三十五，除喜覺、直思。初禪三十七。禪、中間禪三十五，除喜覺、直思。初禪三十七。
三空定三十二，除喜覺、直思、直語、直業、直命。三空定三十二，除喜覺、直思、直語、直業、直命。有頂中二十二，除七覺、八道。欲界亦二十二，有頂中二十二，除七覺、八道。
欲界亦二十二，除七覺、八道。除七覺、八道。
15四諦品阿毘曇甘露味四諦品第十五15四諦品阿毘曇甘露味四諦品第十五
四諦：苦諦、習盡道諦。云何苦諦？一種：惱相為四諦：苦諦、習盡道諦。云何苦諦？
一種：惱相為苦。二種：身苦、心苦。三種：苦苦、別離苦、行無常苦。二種：身苦、心苦。
三種：苦苦、別離苦、行無常
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